كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

الطهارة - ٢ - السؤر - ج: 1 - ص: 167

(وأما) فى السباع فقد تقدم عن ابن عمر أن النبى صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال " اذ كان الماء قلتين لم يحمل الخبث " أخرجه الشافعى وأحمد والأربعة (١) [٢٢].

(فهذا الحديث) يدل على نحاسه سؤر السباع، والا لكان التحديد بالقلتين " فى جواب السؤال عن ورودها على الماء " عبثا. (وأما) تعارض الأحاديث (فمنها) حديث أبى هريرة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن الحياض التى تكون بين مكة والمدينة، فقيل ان الكلاب والسباع ترد عليها فقال: لها ما أخذت فى بطونها ولنا ما بقى شراب وطهور. أخرجه الدار قطنى (٢) [٢٣].

(ومنها) حديث كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن أبى قتادة أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه، فأصغى لها الإناء حتى شربت منه، قالت كبشة: فرآنى أنظر اليه فقال: أتعجبين يابنة أخى؟ فقلت نعم. فقال ان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: انها ليست بنجس، انها من الطوافين عليكم والطوافات. أخرجه مالك وأحمد والدارمى والأربعة، وقال الترمذى: حسن صحيح. وصححه البخارى وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والدارقطنى (٣) [٢٤].

(ومنها) حديث عائشة أن النبى صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يصغى

---

(١) تقدم رقم ٨ ص ١٥٩ (الماء).
(٢) انظر ص ١١ سنن الدارقطنى (باب الماء المتغير).
(٣) انظر ص ٢٦ منه، وص ٢٢٢ ج ١ - الفتح الربانى. وص ١٨٧ ج ١ سنن الدرامى (الهرة اذا ولغت فى الاناء) وص ٢٦٤ ج ١ - المنهل العذب (سؤر الهرة) وص ٦٣ ج ١ مجتبى.