كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

(١٥) تجهيز الميت - (١٠) محظورات القبر - ج: 8 - ص: 2

بسم الله الرحمن الرحيم

... الحمد لله وبه نستعين، ونصلي ونسلم على سيد النبيين وآله وصحبه والتابعين. (أما بعد) فقد تقدم الكلام بالجزء السابع على تسعة فروع من مباحث الدفن:

[(١٠) محظورات القبر]

... يُمنع البناء والقعود والمشي والكتابة عليه والصلاة إليه وعليه، وغير ذلك مما يأتي، لأحاديث (منها) حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يُبني على القبور أو يُقعدَ عليها أو يُصلَّى عليه. أخرجه أبو يعلى بسند رجاله ثقات. وروى ابن ماجه النهي عن البناء عليها فقط (١). {١}.

(وحديث) أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى تخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر" أخرجه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه (٢). {٢}

... (وحديث) عقبةَ بِن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحب إلى من أن أمشي على قبر مسلم، وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق" أخرجه ابن ماجه بسند صحيح (٣). {٣}

---

(١) انظر ص ٦١ ج ٣ مجمع الزوائد (البناء على القبور والجلوس عليها) وص ٢٤٤ ج ١ - ابن ماجه.
(٢) انظر ص ٧٨ ج ٨ - الفتح الرباني (النهي عن البناء على القبور والجلوس عليها والصلاة عليها) وص ٣٧ ج ٧ نووي. وص ٨٣ ج ٩ - المنهل العذب المورود (كراهية القمود على القبر) وص ٢٨٧ ج ١ مجتبي وص ٢٤٤ ج ١ - ابن ماجه (النهي عن المشي على القبور والجلوس عليها).
(٣) انظر ص ٢٤٤ ج ١ - ابن ماجه (أو أخصف ... الخ) من خصفت النعل بالرجل خرزته بها. وهذا إن أمكن ففيه تعب شديد (وما أبالي ... الخ) يريد أنهما في القبح سيان. فمن أتى أحدهما فهو لا يبالي بأيهما أتى.