كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

٧ - سنن الفطرة - ٦ - إعفاء اللحية - ج: 1 - ص: 199

٣ - خضابها بصفرة أو حمرة تشبها بالصالحين ومتبعي السنة لا بنية اتباع السنة.

٤ - نتفها في أول طلوعها وتخفيفها بالموسى إيثرا للمرودة واستصحابا للصبا وحسن الوجه. وهذا حرام من أقبح الخصال.

٥ - نتف الشيب وتقدم بسطه.

٦ - الزيادة فيها عن القبضة وعدم الأخذ من طولها العارضين ونتف جانبيهما من جهة الوجه.

٧ - النقص منها بالقص ونتف جانبي العنفقة وحلق أعلى العارضين ونتف جانبيهما من جهة الوجه.

٨ - عقدها في الحرب لأنها من زي الأعاجم ومنه معالجة الشعر حتى يتجعد. لحديث رويفع أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال له: يا رويفع لعل الحياة ستطول بك فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا منه برئ. أخرجه أبو داود والنسائي بسند جيد (١) {٦٨}.

(فائدة) خضاب اليدين والرجلين بالحناء مستحب للمتزوجة من النساء، وحرام على الرجال إلا لحاجة كالتداوي لحديث عائشة قالت: أومأت امرأة من وراء ستر- بيدها كتاب- إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقبض رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يده فقال: ما أدري أيد رجل أم يد امرأة؟ قالت: بل ارمأة قال: لو كنت امرأة لغيرت أظفارك بالحناء. أخرجه النسائي وأبو داود (٢) {٦٩}.

---

(١) انظر ص ١٣٣ ج ١ - المنهل العذب (ما ينهي عنه أن يستنجى به). وص ٢٧٧ ج ٢ مجتبي (عقد اللحية). و (الوتر) بفتحتين ما يشد بين طرفي القوس. كانت العرب تزعم أن التقلد بالوتر يرد العين ويدفع المكاره فنهوا عن ذلك. وقد طالت الحياة برويفع حتى مات سنة ثلاث وخمسين بغفريقية، وهو آخر من مات بها من الصحابة.
(٢) انظر ص ٧٧ ج ٤ سنن أبي داود (الخضاب للنساء).