كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

(١٥) تجهيز الميت - (أ) غسل الميت - ج: 7 - ص: 327

(وحكمة) مشروعيته أن رشاش الماء يصل بدن الغسل فإذا علم أنه سيغسل لم يأل جهدا فأرسلت تغسيل الميت ولأن الغاسل يمسه الميت يحصل له ضعف يزول بالغسل. (فائدة) تقدم أن الآدمي لا ينجس بالموت وعليه فغسالته طاهرة.

(٨) غسل النبي صلى الله عليه وسلم:

تولى غسله صلى الله عليه وسلم على بن أبى طالب والعباس بن عبد المطلب والفضل بن عباس وأسامة بن زيد وقئم بن العباس وصالح مولى المنهي صلى الله عليه وسلم، وغسل صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات بماء وسدر (قال) عبد الملك ابن جريج: سمعت محمد بن على أبا جعفر قال: غسل المنهي صلى الله عليه وسلم ثلاثا بالمسدر، وغسل وعليه قميص، وغسل من بئر - يقال لها الغرس بقباء - كانت لسعد بن خيثمة، وكان المنهي صلى الله عليه وسلم يشرب منها، وولى سفلته على والفضل محتضنه والعباس يصب الماء، فجعل الفضل يقول: أرحني قطعت ويتنى إني لاجد شيئا يترطل على. أخرجه البيهقى مرسلا بسند جيد (١). {٤٤٠}

وفي رواية أحمد: وكان العباس وفضل وقئم يقلبونه مع على، وكان أسامة ابن زيد وصالح يصبان الماء (٢). ولم ير على من المنهي صلى الله عليه وسلم شيئا مما يرى من الميت.

---

(١) انظر من ٣٠١ ج ٨ - المنهل العذب (الشرح) و (الغرس) - يضم الغين المعجمة وقد تفتح فسكون - بئر بقباء. " والسلفة " بكسر فسكون أسفل البدن. " والوتين " عرق فى الظهر يتصل بالقلب. " ويترطل " أى يثقل على. وهو كتابة عما يجده من ثقل جسد النبى صلى الله عليه وسلم. وفى رواية فجعل الفضل يقول: أرحنى فإنى أجد شيئا يتنزل على ظهرى.
(٢) انظر ص ٣٠١ ج ٨ - المنهل العذب " الشرح ".