كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

الحج - المقصد الرابع في واجبات الحج - ج: 9 - ص: 166

هذا. ويقطع التلبية مع أول حصاه أو بعد الفراغ من رمى جمرة العقبة على ما تقدم بيانه في بحث مدة التلبية (١) ولا يقف عند جمرة العقبة بعد الرمي , لما روي مقسم عن أبن عباس رضى الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رمى جمرة العقبة مضى ولم يقف. أخرجه ابن ماجة وفي سنده سويد بن سعيد مختلف فيه (٢) {٢٠٥}

(ب) ويبدأ في اليوم الحادي عشر من ذي الحجة برمي الجمرة الصغرى وهى التي في الشمال الغربي لمسجد الخيف (٣) فيرميها بعد الزوال بسبع حصيات متفرقات يكبر مع كل حصاة كما في رمي يوم الفجر. ويقف بعد تمام الرمي مستقبلا القبلة حامدا مهللا مصليا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ويدعو طويلا رافعا يديه حذاء منكبية مستغفرا لنفسه وأبوية والمؤمنين. خاضعا خاشعا حاضر القلب. ثم يتوجه إلى الجمرة الوسطى فيرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة. ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو طويلا ثم يأتي جمرة العقبة ويرميها من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع

---

(١) انظر ص ٦٠.
(٢) ص ١٢٦ ج ٢ سنن ابن ماجة (إذا رمى جمرة العقبة لم يقف عندها).
(٣) (الخيف) بفتح فسكون ما انحدر عن غلظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء فيه. وبه سمي مسجد الخيف. وهو مسجد عظيم فيسح مستطيل الشكل في الجنوب الشرقي من الجمرة الصغرى. بمنى على يعد ٦٤٧ متر يتخذه حجاج المغاربة والدكارنة كبيت للسكن أيام منى , ينصبون فيه خيامهم ويؤدون به أعمالهم العادية من طبخ وغسل وغيرهما. وقد زادوا الطين بلة فجعلوا الجهة لشمالية منه محل قضاء حاجتهم. وهذا أمر تشمئز منه الطباع ويمنعه الشرع الذي أمر بتطهير المساجد وتطييبها. وكان الأجدر بالحكومة السعودية أن تعني بذلك = =المسجد العناية اللائقة به وتكلف من يقوم بتنظيفه , ويمنع العابثين به مما يحدثونه فيه. ولعلها سمعت رجاء الراجين. [انظر رسيم ٦ ص ١٥٨].