كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

الحج - المقصد الخامس في سنن الحج - ج: 9 - ص: 184

قال أنظرني أفيض على ماء , فنزل ابن عمر رضي الله تعالى عنهما حتى خرج الحجاج فسار بيني وبين أبي.

فقلت له: إن كنت تريد أن تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف , فقال ابن عمر: صدق. أخرجه البخاري (١) {٦٧}

ويستحب ان يخطب على منبر إن وجد , وإلا فعلى مرتفع من الأرض أو على بعير (وهناك) بيان المناسك التي تؤدي بين ظهر يوم عرفة وظهر يوم النحر.

(١) الجمع بين الظهر والعصر - وبعد خطبة عرفة ينزل الإمام فيصلى بالناس الظهر والعصر مقصورين , جامعاً بينهما بمسجد نمرة بآذان وإقامتين: لحديث جعفر بن محمد عن أبيه أن جابر بن عبد الله قال: سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له حتى إذا انتهى إلى بطن الوادي خطب الناس , ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر , ثم أقام فصلى العصر , ولم يصل بينهما شيئاً. أخرجه النسائي (٢) {٢٢٠}

دل الحديث: (أ) على جواز الجمع بين الظهر والعصر بعرفة وهو سنة إجماعا.

(ب) وعلى أنه يؤذن للأولى ويقام لكل منهما. وبه قال الحنفيون والشافعي. وهو رواية عن أحمد (وعنه) أنه يقام لكل بلا أذان (وقال) مالك: يؤذن لكل ويقام. وما دل عليه الحديث أولى بالاتباع.

---

(١) ص ٣٣٣ ج ٣ فتح الباري (قصر الخطبة بعرفة).
(٢) ص ١٠٠ ج ١ مجتبي (الجمع بين الظهر والعصر بعرفة).