كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الدقيقي والدبيقي - ج: 2 - ص: 600

[٢٣٢٢] وعُثمان بن أحمد الدَّقِيقِي (١)، حدّث عن عبد الرحمن بن محمد بن منصور الدَّقِيقي، حدّث عنه) (٤) الحافظ أبو الحسن عَلِيّ بن عُمر الدَّارَقُطْنِي.

[٢٣٢٣] ويوسف بن عبد الملك بن مَرْوان الدَّقِيقي، حدّث عن زكريّا بن عَدِيّ.

وأمّا الدَّبِيقي: بعد الدَّال المهملة المفتوحة باء مكسورة معجمة بواحدة والبَاقي مثله فهو:

[٢٣٢٤] أبو العَبَّاس أحمد بن يحيى (٢) بن بَرَكَة (٣) الدَّبِيقي، والدَّبِيقَة: قَرْيَة من قُرَى نَهر عيسى، سمع من القاضي أبي بكر محمد بن عبد البَاقي بن محمد النَّصْري كتاب "رِوَاية الآبَاء عن الأبناء" للخَطِيب وكتاب "رَفْع اليدين في الصَّلَاة" للبُخَارِي، وجُزْءًا من حديث الكَتَّانِي و"وفاة أبي بكر (٤) الصِّديق" - رضي الله

---

[٢٣٢٢] ترجمته: تاريخ بغداد ١١/ ٣٠٢ والأنساب ٧/ ٢٠٤ (السماك) والمنتظم ٦/ ٣٧٨ والعبر ٢/ ٢٦٤ وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٤٤ والميزان ٣/ ٣١ وغاية النهاية ١/ ٥٠١ ولسان الميزان ٤/ ١٣١ والشذرات ٢/ ٣٦٦.
(١) هكذا ذكر المؤلف في نسبه "الدقيقي" وفي المصادر المذكورة "الدَّقَّاق" بدل "الدقيقي" ولكن المعنى واحد يقال لمن يعمل الدقيق ويبيعه وقد ذكر السمعاني النسبتين "الدقاق والدقيقي" ولم يذكر المترجم في واحد منهما وذكر في "السماك".
[٢٣٢٣] لم أقف على ترجمته، وإنما جاء ذكره في ترجمة أخيه محمد بن عبد الملك بن مروان الدقيقي في تاريخ بغداد ٢/ ٣٤٦ والأنساب ٥/ ٣٦٣.
[٢٣٢٤] ترجمته: تقدمت برقم (٧٦٠) في باب "تُرْكَة وبَرَكة".
(٢) "بن يحيى" ساقط من "د، ظ" والمثبت من بقية النسخ.
(٣) في "ض" تركة والمثبت من بقية النسخ، وقد تقدم أنه بفتح الباء المعجمة بواحدة والراء.
(٤) "أبي بكر" ساقط من "م" فقط.