كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الدقيقي والدبيقي - ج: 2 - ص: 601

عنه، هذا جميع ما وُجِد له عنه، وسمع من عبد الوَهَّاب الأنْمَاطِي جميع حديث عَلِيّ بن الجَعْد وغير ذلك، وسَمِع من أبي مَنْصُور القَزَّاز "مشيخته" و"كتاب الخائفين" وغير ذلك، وسمع من أبي بكر بن الأشْقَر الدَّلَّال (١) وأبي محمد (المبارك بن أحمد بن بَرَكة) (٢) الكِنْدِي، وسَمِع من سَعْد الخَيْر الأنصَاري كتاب "دلائل النُّبُوَّة" لأبي نُعَيْم بسماعه من أبي سَعْد (٣) المُطَرِّز عنه، وسمع من أبي السَّعَادَات هِبَة الله بن الشَّجَرِي (٤) من "مَغَازِي الأموي" وكان سماعُه صحيحًا (٥) كثيرًا، لولا أنّه أفسد نَفسه وحَكَّ اسمَ غيره من أجْزاء من "سُنن" سعيد بن مَنْصور، وأثبت اسم نفسه بخَطِّه، وكان سماعه في بعضها من الأنماطي صحيحًا، وحدث عن القَاضِي أبي بكر بجزءين لم يسمعهما (٦) منه، ولو اقتصر على سماعه الصحيح لكان فيه كفاية، دفن يوم السبت عاشر ربيع الآخر من سنة اثنتي عشرة وستمائة بالشونِيزِيَّة، وكانت وفاته من اللَّيل.

---

(١) "الدَّلَّال" ساقط من "ض، ت، م" والمثبت من "د، ظ".
(٢) ساقط من "ض، ت، م" والمثبت من "د، ظ".
(٣) "سعد" ساقط من "ظ" فقط، وهو محمد بن محمد أبو سعد المطرز راجع التقييد ١/ ١٠٣.
(٤) الشَّجَرِي: بالشين المعجمة المفتوحة والراء، ضبط بمعناه الحافظ في التبصير ٢/ ٧٢٧.
(٥) "صحيحا" ساقط من "د، ظ" فقط.
(٦) في "ظ" لم يسمعها، والمثبت من بقية النسخ.