كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الزاي - باب زيادة وزبادة (وزبارة) - ج: 3 - ص: 50

وذكره أبو أحمد في كتاب "الكنى" (١).

[٢٧٦٩] وأبو العَبَّاس محمد بن الحَسَن بن قُتَيْبَة بن زِيَادَة بن الطُّفَيْل العَسْقَلاني، حَدّث عن إبراهيم بن هِشَام بن يَحْيى (٢) [بن يَحْيى] (٣) الغَسَّاني، ويَزِيد بن مَوْهب؛ [وابنه موهب] (٤) بن يزيد بن موهب، ومحمد بن رُمح، وحَرْمَلة) (٥) بن يحيى وصَفْوَان بن صَالِح المِصْرِيِّين وعبد الوَهَّاب بن الضَّحَّاك العُرْضِي (٦) والوَلِيد بن عُتْبَة وغيرهم، رَوَى عنه أبو القَاسِم الطَّبَرَاني، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجرْجاني وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ الأَصْبَهاني.

[٢٧٧٠] وأبو مَرْوَان عبد المَلِك بن زِيَادَة الله الطُبْنِي، حَدَّث عن أبي

---

(١) في النسخة المصورة بين يدي من كتاب الكنى لأبي أحمد الحاكم لم أجد فيه هذه الترجمة وقد ذكر في بداية الجزء العاشر في العنوان أبو زيادَة فالظاهر أن بعض الأوراق ساقطة من نسختنا هذه.
[٢٧٦٩] ترجمته: سؤالات السهمي ص ٧٨ (١٢) ومعجم ابن المقرئ برقم (٤٣) وسير النبلاء ١٤/ ٢٩٢ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٦٤ والعبر ١/ ٤٦٠ وطبقات الحفاظ ص ٣٢١ والشذرات ٢/ ٢٦٠.
(٢) ساقط من "د" والمثبت من "ت، ض، م"
(٣) ساقط من "د" والمثبت من "ت، ض، م".
(٤) ساقط من "ظ" والمثبت من بقية النسخ.
(٥) ساقط من "د" والمثبت من "ت، ض، م".
(٦) العُرْضِي بضم العين كما في الإِكمال ٦/ ٤٠٥.
[٢٧٧٠] ترجمته: الصلة ٢/ ٣٦٠ وجذوة المقتبس ص ٢٦٥ (٦٢٩) وفيه زيادة بدل زيادة الله. وسيأتي في حرف الطاء المهملة، والمشتبه ٢/ ٤٢٣ والتبصير ٣/ ٨٧٩ (في الطُبْنِي).