كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب السفياني والسقباني - ج: 3 - ص: 334

أبي حَامِد أحمد بن محمد بن جَبَلَة وأبي عَمْرو بن حَمْدان وبجُرجَان من أبي أحمد بن الغِطْريف وغيرهم، ورُزِق من عُلُوِّ الإِسنَاد مَا لَم يُرْزَق أحدٌ مِنَ المُحَدِّثين، حَدَّثَ عنه أبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن ثَابت الخَطِيب في مُصَنَّفِاتِه وأبو صَالِح أحمد ابن عبد المَلِك المُؤذِّنَ الحافظ في خَلْقٍ كثِير، وقال محمد بن طَاهِر المقدسيِ في كتاب "المَنْثُور" سمعتُ أبا محمد بن السَّمَرقَنْدِي يقول: سمعت أبا بكر الخَطِيب يقول: لم أَرَ أحَداً أُطْلِق عليه اسم الحفظ (١) غير رَجُلَين، أبو نُعَيم بأَصَبهان وأبو حَازِم العَبْدُويِيّ (٢) بِنَيْسَابور، وقال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه: مات أبو نُعيَم بكرة يوم الاثنين العشرين من المُحَرّم سنة ثلاثين وأربع مائة بأصبهان، وسُئل عن مَوْلِده فقال: في رجب سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.

(٣) [أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرنا أبو

---

(١) في "م" الحفاظ والمثبت من بقية النسخ.
(٢) في "ش، ض، ظ، م" العبدوي والمثبت من "د" وقال السمعاني في الأنساب ٩/ ١٨٨: العَبدُويي: بفتح العين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة من تحتها وضَمِّ الدال المهملة، وقيل في هذه النسبة "عبدوِي" وهذه النسبة إلى "عبدويه" وإن قيل كما يقول النحويون عَبْدَوَيْه فالنسبة إليه عَبْدَوي بفتح الدال وإن قيل كما يقول المحدثون عَبْدُوْيَه بضم الدال فالنسبة إليه عَبْدُوييّ وانظر ترجمة الإِمام أبي حازم عمر ابن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه العبدويي في سير النبلاء ١٧/ ٣٣٣.
(٣) - (٤) ساقط من "د" وجاء في "ظ" بعد نهاية الترجمة التى تليها والمثبت من "ش، ض، م".