كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الشيزري والشيرزي والشيرويي - ج: 3 - ص: 559

وأبي عُتْبَة أحمد بن الفَرَج الحِمْصِي، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني (١).

[٣٧٠٩] (٢) (وَيحْيى بن الحَارِث الشَّيْزرِي، حَدَّث عن زُهَير بن محمد، حَدَّث أبوعبدالله بن مَاجَه في سُنَنِه عن إبراهيم بن محمد الحلبى عنه) (٣).

[٣٧١٠] وأبو محمد الحَسَن بن محمد بن الحَسَن الشَّيْزرِي، سَمِع (٤) بِمَيَّا فَارِقين (٥) من إبراهيم بن محمد البَالِسِي وأبي عبداللّه بن أبى كَامِل بأطرابلس، سَمِع منه عُمر بن أبى الحسن الرَّوَّاسِي ومُؤتمن بن أحمد السَّاجِي ومحمد بن طَاهِر المقدسِي الحُفَّاظ، ذكره ابن عَسَاكر في تاريخه.

وأَمَّا الشِّيرَزي: بكسر الشين المعجمة وفتح الرَّاء وكسر الزَّاي بعدها فهو:

---

(١) وانظر رواية الطبراني عنه في المعجم الصغير ١/ ٩٧.
[٣٧٠٩] ترجمته: تهذيب الكمال ٣/ ١٤٩٢ والكاشف ٣/ ٢٥٢ والتهذيب ١١/ ١٩٤ والتقريب ٢/ ٣٤٤ وفي المراجع الثلاثة الأخيرة "الشيرازي" خطأ أمّا صاحب تهذيب الكمال لم يذكر النسبة، والتبصير ٢/ ٨٢٢.
(٢)، (٣) ساقط من "د" فقط.
[٣٧١٠] ............................
(٤) "سمع" ساقط من "د" فقط.
(٥) مَيَّا فَارقين: بفتح أوّله وتشديد ثانيه ثم فاء وبعد الألف راء وقاف مكسورة وياء ونون أشهر مدينة بديار بكر .. كما في معجم البلدان ٥/ ٢٣٥.