كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الشيزري والشيرزي والشيرويي - ج: 3 - ص: 560

[٣٧١١] أبو الحَسَن محمد بن محمد الشِّيرَزِي، من قرية "شِير" (١) من سَرْخَس، حَدَّث عن أبي عَلِىّ زَاهِر بن أحمد السَّرخَسِى، حَدَّث عنه حُسَين بن مَسْعُود الفَرَّاء في كتاب "شرح السُّنَّة" له.

[٣٧١٢] وعبدالله بن محمد بن عَلِيّ الشِّيرَزِى، حَدَّث بِسَرْخَس عن عَلِىّ بن عبد (٢) السَّعِيدِي، حَدَّث عنه أبو بكر عبدالرحمن بن عبداللّه السَّلَفِى (٣).

[٣٧١٣] وأبو حفص عُمر بن محمد بن عَلِىّ الشَّيْزرِي السَّرخَسِى،

---

[٣٧١١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٠٤ والتبصير ٢/ ٨٢٢ والتوضيح (٢/ ٢٢٠).
(١) هكذا في الأصل وفي "د، ش" شيرز وفي معجم البلدان ٣/ ٣٨٢: شيرز: بالكسر ثم السكون وتقديم الراء المفتوحة على الزاى وهي "شير" وزيادة الزّاي للنسبة كما قالوا: رازى، ومروزي وفي الأنساب ٨/ ٢٢٧ الشيرَزِي: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء كسر الزاي في الآخر، هذه النسبة إلى "شير" وهي قرية كبيرة بنواحي سرخس .. والنسبة إليها شيرزي .. فيبدو أن اسم البلد "شير" كما جاء في الأصل.
[٣٧١٢] ترجمته: الأنساب ٨/ ٢٢٧ والتبصير ٢/ ٨٢٢.
(٢) "عبد" ساقط من "ش" فقط.
(٣) السَّلَفِي: بفتح السين واللَّام ومَد تقدمت ترجمته برقم (٣٣١٥) في حرف السين.
[٣٧١٣] ترجمته: الأنساب ٨/ ٢٢٧ والتحبير ١/ ٥٣٥ ومشيخة ابن السمعاني لوحة ١٧١/ ب ومعجم ابن عساكر لوحة ١٥٨/ أ ومعجم البلدان ٣/ ٣٨٢ والتقييد ٢/ ١٧٨ وللُّباب ٢/ ٢٢٣ وطبقات السبكي ٧/ ٢٥٠ والمشتبه ٢/ ٤٠٤ والتبصير ٢/ ٨٢٢ والتوضيح (٢/ ل ٢٢٠).