كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف العين المهملة - باب عصية وعصية - ج: 4 - ص: 177

محمد بن طَبَرْزَذ (الأكبر) (١) وبِخَطِّ عبد الله بن جَرِير القُرَشِي في مواضِع كثيرةٍ كذلك، وهكذا سمعتُه من جَمِيع من أَدْرَكتُه من ثِقَات الطَّلَبَة المُتَقَدِّمين المعُتْبَر ضَبْطُهم ومن قاله بالضَّمِّ فقد صَحَّف (٢).

وأَمَّا عُصَيَّة: بِضَمِّ العين وفتح الصَّاد، فنقلت من خَطِّ محمد بن العَبَّاس بن الفُرَات بإسنَادِه قال: أَنْشَدَنا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عَرَفَة قال: أنْشَدَنا أحمد بن يَحْيى النَّحْوي قال: أَنْشَدَني عبد الله بن شَبِيب قال: أَنْشَدَنِي هِشام (٣) الأنْصَارِي قال: وجَدتُّ في "كتاب ابن اقيصر السُّلَمي" من القيون من بني جُشَم بن.

[٤١٨٠] عَوْف بن عُصَيَّة لجامع (٤) بن مرخية يقولها في كمال بنت الجَعْد

---

(١) الزيادة من "د" فقط.
(٢) وقال المنذري: عُصَيَّة: بضم العين وفتح الصاد المهملتين وتشديد الياء آخر الحروف وفتحها وبعدها تاء تأنيث، هكذا كان هو يقوله، وغيره يقول: هو بفتح العين وكسر الصاد ويقول: هو الصَّوَاب انتهى كلام المنذري. فيبدو من كلام المنذري أنه لم يرجح أحد الضبطين على الآخر ولكنه لما ترجم لابن هذا وهو أبو بكر مواهب بن أبي الرِّضَا محمد في تكملته ٣/ ٥٥٤ (٢٩٧١) فرجح الفتحة على الضمة فقال: وعَصِيَّة: بفتح العين وكسر الصاد المهملتين، هذا هو الصحيح فيه، وقد قيل فيه عُصَيَّة - بضم العين وفتح الصاد - وقيل: إنّ الضَمّ فيه تصحيف، انتهى …
(٣) في "د" بعد هشام بياض بقدر كلمة.
[٤١٨٠] ترجمته: راجع المشتبه ٢/ ٤٦٤ والتبصير ٣/ ٩٥٥ والتوضيح (٢/ ٣٢٥).
(٤) في الأصل الجامع وفي "ش" بجامع والمثبت من "د" ولجامع بن مرخية أبيات سمعها عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انظر الأغاني ٨/ ٩٥.