كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العبدري والعبدويي - ج: 4 - ص: 248

خُزَيْمَة وأبي العَبَّاس محمد بن إسحاق الثَّقَفِي وأبى زَيْد (١) حَاتِم ابن مَحْبُوب السَّامِي (٢) الهَرَوِي وغيرهم حَدَّث عنه ابنه الحَافِظ أبو حَازِم عُمر (٣) والحَاكِم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن البَيِّع والحَافِظ أبو الفَتْح محمد بن أحمد بن أبى الفَوَارِس، وأبو سَعْد محمد بن عبد الرَّحْمن الكَنْجَرُوذِي (٤)، أخْبَرَنا مَحْمُود بن عبد الرَّحْمن المُضَرِي (٥) بأَصْبَهان قَالَ: أَخْبَرَنا زَاهِر بن طَاهِر قَدِم عَلَينَا قَالَ: أنْبَأنَا أبو سَعْد محمد ابن عبد الرَّحْمن الكَنْجَرُوْذِي قَالَ: أنبأنا أبو الحَسَن أحمد ابن إبراهيم بن عَبْدُوْيَه العَبْدُوِييّ قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عمرو بن حفص حدثنا إبراهيم بن عبد الله. حَدَّثنا يَزِيد بن هَارُون أَنْبَأنا حُمَيد عن أَنَس أنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عليه وسَلَّم: كَانَ يَصُوم من الشَّهْر حَتى نَقُولَ: لا يُفْطِر ويُفْطِر حتى نَقْولَ: لَا يَصُوم (٦)، قال الحَاكِم أبو عبد الله: توفى أبو الحَسَن

---

(١) هكذا في النسخ الثلاث "أبي زيد" وترجم له الأمير في باب السامي وفيه كنيته أبو يزيد.
(٢) في الأصل "الشامِي" خطأ والمثبت من "د، ش" وذكره الأمير في الإكمال ٤/ ٥٥٨ في السامِي: بالسين المهملة.
(٣) "عمر" ساقط من "د" فقط.
(٤) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث الآتي ساقط من "د".
(٥) المُضَرِي: بالضَّاد المعجمة وهو محمود بن أحمد بن عبد الرحمن المضري المتوفى سنة (٦٠٦) راجع تكملة المنذري ٢/ ١٨٢ (١١١٠) نسبه المؤلف إلى جَدَّه.
(٦) انتهى ما سَقَط من "د" والحديث أخرجه البُخَاري في كتاب الصومِ ٤/ ١١٥ (١٩٧٢) بطريقه عن محمد بن جعفر عن حميد به ومسلم في الصيام أيضًا ٢/ ٨١٢ برقم (١٨٠) مع اختلاف في بعض الألفاظ والإمام أحمد في مسنده ٣/ ١٠٤، ٢٣٦، ٢٦٤ وغيرهم.