كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الفراء والقراء والقراء - ج: 4 - ص: 560

[٤٨٣٤] وأبو القَاسم عُبيد الله (١) بن أبي (٢) الفَرَج عَلِيّ بن أبي خَازم محمد بن أبي يَعْلَى بن الفَرّاء، سمع من أبي منصور القَزَّاز، وأبي الحسن عَلِيّ بن هبة الله بن عبد السلام في جماعة، وحدَّث، وكان يُتَقى لسانُه ومُعَاملته، توفي يوم عيد الأضحى من سنة ثمانين وخمسمائة، سألتُ عنه أبا (٣) الفُتُوح بن الحُصْري (٤) بمكة، فأساء الثَّناء عليه، وأشار إلى أنه كان يُؤذي النَّاس.

[٤٨٣٥] وأبو محمد عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن الحُسين بن الفَرَّاء، حدَّث عن أبيه أبي خَازم وعمِّه أبي الحُسين (٥) محمد وأبي القاسم بن الحُصين، تقدَّم ذكره، يُقال له: العُلْبَة.

[٤٨٣٦] وأبو الحسن عَلِيّ بن الحُسين بن عُمَر الفَرَّاء المصري،

---

[٤٨٣٤] ترجمته: تاريخ ابن النجار ٢/ ٩٢ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٨٠ ولسان الميزان ٤/ ١٠٩ وفي لسان الميزان ذكر وفاته سنة خمس وثمانين وخمسمائة واتفقت بقية المصادر على وفاته سنة ثمانين وخمسمائة.
(١) في الأصل "عبد الله" والمثبت من "ب، د".
(٢) "أبي" ساقط من "د" فقط.
(٣) في الأصل "أبو" بدل "أبا" سهو من الناسخ.
(٤) "الحُصْرِي" بضم الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة وتقدمت ترجمته في ٢/ ٥٠٨ (٢١١٨).
[٤٨٣٥] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ٢٠٩ (١٤٤٣).
(٥) من هنا إلى "الحسين" في الترجمة الآتية ساقط من "د".
[٤٨٣٦] ترجمته: سير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٨٩ والعبر ٢/ ٤١١ في وفيات سنة (٥١٩) والشذرات ٤/ ٥٩.