كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الفراء والقراء والقراء - ج: 4 - ص: 561

حدَّث (١) عن أبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد البُخَاري، حدَّث عنه محمد بن حَمْد الأَرْتَاحِي المِصري بالإِجازة.

[٤٨٣٧] وأبو محمد الحُسَين بن مَسْعُود الفَرَّاء البَغَوي، صاحب كتاب "شرح السنة" تقدَّم ذكره في حرف الباء.

وأمَّا القُرَّاء: بضم القاف وبألف ساكنة (٢) فهو:

[٤٨٣٨] أبو منصور محمد بن أبي الحسن عَلِيّ بن منصور بن عبد الملك بن إبراهيم القَزْويني المعروف بابن القُرَّاء، حدث عن أبيه عن أبي بكر البَرْقَاني، وحدَّث عن أبي محمد (الحسن بن عَلِيّ) (٣) الجَوهري وأبي طالب محمد بن محمد بن غَيْلَان، وأبي إسحاق إبراهيم بن عُمر البَرْمكي وأبي طالب محمد بن

---

(١) من هنا إلى "حدث" في السطر الآتي ساقط من "د".
[٤٨٣٧] ترجمته: تَقَدَّمت في ١/ ٤٢٠ (٦٨٧) في باب (البَغَوي. . .).
(٢) في "د" "والباقي مثله" بدل "وبألف ساكنة" وقال السمعاني في الأنساب ١٠/ ٣٥٤: القُرَّاء: بضم القاف وتشديد الرَّاء المفتوحة، هذه النسبة إلى قراءة القرآن والزهد. وقال السمعاني أيضًا في ١٠/ ٣٦٢ القُرَّائيّ: بضم القاف وتشديد الراء المفتوحة وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، هذه النسبة إلى القُرَّاء، ومثله قال ابن الأثير في اللباب ٣/ ٢٠، ٢٣ وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٣٩٠): وبقاف مضمومة بعد أن ضبط الفَرَّاء بقوله: بفتح أوّله والراء المشددة تليها ألف ممدود.
[٤٨٣٨] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٣٥٤ و ٣٦٣ والتدوين في أخبار قزوين ١/ ٤٧١ والمنتظم ٩/ ٢٤١ واللُّباب ٣/ ٢٠، ٢٣ وغاية النهاية ٢/ ٢١٠ والوافي بالوفيات ٤/ ١٧٨ والمشتبه ٢/ ٥٠٣ والتبصير ٣/ ١٠٩٨ التوضيح (٢/ ل ٣٩٠).
(٣) الزيادة من "د" فقط.