كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب القفصي والقفصي والعفصي - ج: 5 - ص: 55

[٥١٤٠] وأبو محمد عبد الجَبَّار بن أبي الفَضْل بن الفَرَج بن حَمْزَة الحُصْرِيَ القَفْصِيّ المُقْرئ، هكذا رأيتُه (١) في غير جُزْءٍ من مَسْمُوعَاتِه، سَمع من أبي الفَضْل محمد بن نَاصِر بن محمد (٢) السَّلَامِي وعبد القَادِر بن أبي صَالِح الجِيلِيّ وأبي طَالِب المُبارَك بن خُضْير الصَّيْرَفي وغيرهم، وَقَرأ القُران على أبي الكَرم بن الشَّهْرُزْورِيّ، وسَمَاعُه وقِراءَاتُه صَحِيَحةٌ، مَاتَ شَهِيدًا في سَابِع مُحَرَّم من سَنَة سَبْع وتسِعين وخمسمائة، ذكر أَنَّه كان مُنْحَدِرًا من المَوْصِل إلى بغداد، فَصَعِدو إلى جَانِب دجلة، فلَجَأ إلى كَهْف، إمّا يَسْتَظِلّ به من المَطَر أو لِقضَاء حَاجَةٍ، فانْهارَ عليه، فَتَرَكُوه لكثرته وعجزهم عن كشفه عنه فَكَانَ قَبْرَه.

وأَمَّا العَفْصِيّ: بفتح العَيْن المُهْمَلة وسكون الفَاِء (٣)، فهو:

[٥١٤١] إسحاق بن إبراهيم العَفْصِيّ، حَدَّث عن عَلِيّ بن الحَسَن بن شَقِيق، حَدَّث عنه أبو عبد الله محمد بن يَعْقُوب الحَافِظ.

---

[٥١٤٠] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٥٠٧ برقم (٢١١٧) في باب الحُصْرِي: بضم الحاء المهملة وسكون الصَّاد المهملة وانظر كذلك معجم البلدان ٤/ ٣٨٢ والتبصير ٣/ ١١٧٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٩).
(١) في "ب" رأيت.
(٢) "ابن محمد" ساقط من "د" فقط.
(٣) قال السمعاني في الأنساب ٩/ ٣٣١ (العَفْصِيّ) بفتح العين المهملة والفاء الساكنة والصَّاد المهملة، هذه النسبة إلى "العَفْص" وهو شئ يخلط بشئ آخر وتسوَّد به الأشياء.
[٥١٤١] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٧٥.