(١) قال ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ل ٣٧٩) بعد أن ضبط (الحُذَافي) بضم أوّله وفتح الذال المعجمة وبعد الألف فاء مكسورة: ويقاف حُذاقِي بن حميد … (٢) هكذا بالميمين في الأصل وفي "ب، د" العَمّي، وبالميمين هو الصواب إن شاء الله لأن عَمَم بَطْن من لخم وعمّ بطن من تميم وعَمَم هو عَديِ أيضًا، راجع جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٤٢٢ وفيه ولد نمارة: عدى وهم عَمَم وحبيب … وانظر كذلك الأنساب ١٣/ ١٧٧ (النماري) وانظر أيضا الأنساب ٩/ ٣٧٨ (العَمِّي) وفي الإكمال ٤/ ١٩٥ زيادة بن جهور بن حسان العَمَمي اللَّخمي وعَمَمَ هو ابن نمارة بن لخم … [٥٧٩٨] ترجمته: الإكمال ٦/ ١١٢ في باب (عَتِيق) والتوضيح (٣/ل ١١٢). [٥٧٩٩] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ١٧٥ والجرح ٣/ ٣٥٣ والميزان ١/ ٦٤٢ ولسان الميزان ٢/ ٣٨٦ والتوضيح (٣/ل ١١٢). [٥٨٠٠] ترجمته: التوضيح (٣/ل ١١٢).