كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الميم - باب المنتشر والمستنير - ج: 5 - ص: 445

[٥٨٠١] وأبو بكر محمد بن الحُسَين بن محمد بن إسحاق (بن) (١) المُسْتَنِير الكُوفي، حَدَّث عن أبيه والحُسَيْن بن محمد بن مُصْعَب. حَدَّث عنه أبو القاسم بن الثَّلَّاج وأبو نَصْر محمد بن أحمد بن إبراهيم الإسَماعِيلِيّ، توفي في مُحَرَّم سَنَة ثَلَاث وستِّين وثَلَاثمائة، ذَكَره الخَطيِب في "تَارِيخه".

[٥٨٠٢] وأبو الزَّعْرَاء يحيى بن الوَلِيد بن المُسْتَنِير (٢) الكُوفي الطَّائي، سَمِع مُحِل (٣) بن خَليِفة وسَعِيد بن عَمْرو بن أَشْوَع، رَوَى عنه عبد الرحمن ابن مَهْدِيّ وأبو عَاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد، ذَكَره أبو أحمد في "الكنى" (٤).

---

[٥٨٠١] ترجمته: تاريخ بغداد ٢/ ٢٤٣.
(١) الزيادة من "د" فقط.
[٥٨٠٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٣٠٨ والعلل ومعرفة الرجال ٣/ ١٤٤ (٤٦٣٥) والكنى للإمام مسلم ١/ ٣٤٦ (١٢٥٠) والجرح ٩/ ١٩٣ والثقات لابن حبان ٧/ ٦٠٩ والكنى للدولابي ١/ ١٨١ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٠٠٩ والمؤتلف لعبد الغنى ص ١١٣ والإكمال ٧/ ٢٥٤ والميزان ٤/ ٤١٣ والكاشف ٣/ ٢٧١ والتهذيب ١١/ ٢٩٦ والتبصير ٤/ ١٢٨٩ والتوضيح (٣/ل ١١٢).
(٢) هكذا ذكره المصنف أبا الزعراء هذا في باب (المُسْتَنِير) وكذا تبعه ابن ناصر الدين في التوضيح، وذكره الدارقطني وعبد الغنى والأمير ابن ماكولا والحافظ ابن حجر في كتبهم في باب (مُسَيَّر) والغريب أنَّ المتأخرين لم ينبهوا على هذا الاختلاف.
(٣) مُحلّ: بِضَمّ أوّله وكسر ثانيه وتشديد اللَّام كما في التقريب ٢/ ٢٣٢.
(٤) لم أجَده في الكنى للحاكم لأن النسخة التي بين يدى تنقص في حرف الزاي.