كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة في هذا الحرف - باب الملنجي والمليحي والمليجي - ج: 5 - ص: 614

مُصَنّفِ (١) كتاب "دَرَجَات التَّائبين"، حَدَّث عنه السَّيِّد أبو الحَسَن عَلِيّ بن حَمْزَة المُوسَوِيّ وأبو النَّضْر عبد الرَّحمن بن عبد الجَبَّار الفَامِي (٢) وأبو صَالِح ذَكْوَان بن سَيَّار وابن أخيه أبو عبد الله محمد بن المُفَضَّل (٣) بن سَيَّار وأبو عبد (الله) (٤) عبد الرَّحْمن بن عبد الرَّحِيم الدّارِمِي (٥) وأبو مَنْصُور عبد السَّلَام بن محمد المُؤدِّب وغيرهم من أهل هَرَاة.

[٦٠٩٩] وعبد الرَّشِيد بن عبد المُنْعِم بن عبد الوَاحِد بن أحمد (٦) المَلِيحِيّ، حَدَّث عن جَدِّه عبد الوَاحِد، حَدَّثَ عنه أبو القَاسِم بن عَسَاكِر الدّمشقي في "مُعْجَم شُيُوخِه".

---

(١) في الأصل وصَنّف خطأ والمثبت من "ب، د" وقد ذكر الذهبي كتاب "درجات التائبين" في سير النبلاء ١٧/ ٣٨٠ في ترجمة القَرَّاب وهو أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي الهروي وذكر فيه الذهبي أن أبا الوقت وهو عبدالأول السجزى يروي هذا الكتاب عن عبد الأعلى عن المؤلف.
(٢) في الأصل العامي وفي "د" القاضي، والمثبت من "ب" وقد ذكره السمعاني في الأنساب ١٠/ ١٤٣ في (الفَامِي) بفتح الفاء وفي آخرها الميم، وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٢٩٧ أيضًا.
(٣) في "د" الفضل خطأ وانظر ترجمة محمد بن المُفَضَّل بن سَيَّار في التحبير ٢/ ٢٣٧.
(٤) لفظ الجلالة ساقط من الأصل.
(٥) في الأصل الدامي خطأ وانظر ترجمة عبد الرحمن بن عبد الرحيم الدارمي في التحبير ١/ ٣٩٧ والتقييد ٢/ ٩١.
[٦٠٩٩] ترجمته: التحبير ١/ ٤٤٣ والمنتخب من مشيخة ابن السَّمْعَاني لوحة ١٥١/ أ ومعجم ابن عساكر لوحة ١١٥/ ب والمشتبه ٢/ ٦١٢ والتبصير ٤/ ١٣٩٢ والتوضيح (٣/ ل ١٠٣).
(٦) "ابن أحمد" ساقط من "د" فقط.