للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الكتاب بدأ يأخذ سمعته وصيته في حياة المؤلف نفسه فسمع منه الأئمة الكبار من المؤلف.

وقد جاء في آخر نسخة برنستون: نقلت من نسخة بخط المؤلف عليها ما مثاله: سمع جميع هذا الكتاب من لفظي، وهو عشرون جزءًا من الأصل الشيوخُ الأئمةُ: أبو الثناء حماد بن ثمال السويدائي، وأبو إسحاق إبراهيم بن درّي بن جعفر المصري، وأبو الحسن علي بن إسماعيل بن مشرف الدمشقي، وأبو العباس أحمد بن عيسى بن عبد الله المقدسي، والحسن بن علي بن عبد الله الموصلي، وأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عبد الغني المقدسي .. وذلك في مجالس آخرها مستهل ذي القعدة من سنة أربع وعشرين وستمائة.

هذا وقد اعتمد على كتابه هذا ياقوت الحموي في معجم البلدان ونقل منه كثيرًا من التراجم بلفظه ويصرح به تارة ويسكت أخرى. وياقوت أقدم وفاة من الحافظ ابن نقطة، فقال ياقوت في معجم البلدان ١/ ٢٨١ (أوش): وفي كتاب ابن نقطة عمران ومسعود ابنا منصور الأوشي الفقيه .. وانظر هذا في تكملة الإِكمال ترجمة (٢٠٨، ٢٠٩) في باب "الأوشي والأوسي".

ونقل ياقوت في معجم البلدان ١/ ٢٢٧ ترجمة محمد بن أحمد الأفراني الحامدي وأفران إحدى قرى نخشب .. ثم قال: من كتاب ابن نقطة وانظر هذه الترجمة في تكملة الإِكمال باب "الحامدي والجامدي" في حرف الحاء المهملة.

وترجم ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٤٨٤ (كنكور) لجَبَاخ بن الحسن بن يوسف .. وقال في آخر الترجمة من كتاب ابن نقطة: وانظر هذه الترجمة في باب "جَنَاح وجَبَاخ" في حرف الجيم. وترجم أيضًا في معجم

<<  <  ج: ص:  >  >>