كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة في هذا الحرف - باب الجوني والجوبي والخويي - ج: 2 - ص: 179

أبا الحسن الخرائِطِي يقول، كتب عنه السِّلَفي في تعليقه حكايةً، وذكر أنه سمع منه بدمشق (١).

وأمّا الخُويِّي: بضمّ الخاء وفتح الواو والياء (٢) مكَرَّرَة فجماعة من أهل خُوَيّ (مدينة من آذَرْبِيجَان (٣)) (٤) منهم:

[١٣٧٥] (٥) (محمد بن عبد الرحيم الخُوَيِّي، حدّث عن محمد بن عبد الله النيسابوري، روى عنه أبو بكر بن المقريء، وذكر أنّه سمع منه في مجلس ابن قتَيْبَة (٦) يعنى العَسْقلانِي) (٥).

[١٣٧٦] ومحمد بن عُبَيْد الله بن خَلَف الخُوَيِّي أبو نعيم قاضى خوَيّ،

---

(١) وهم الحافظ ابن نقطة هنا في جعل أبي محمد عبد الرحمن وأبي عمران موسى ترجمتين مستقلتين، وقد نقله من السِّلفى، وقد ذكره السلفى في موضعين من معجم السفر كما ذكرته في المصادر إلّا أنه في آخر الترجمة قال: له اسمان كنيتان، أبو عمران موسى وأبو محمد عبد الرحمن وقد نبه على ذلك ابن ناصر الدين في التوضيح فقال: .... وقد سبقه (أي الذهبى) إلى هذا الوهم أبو بكر بن نقطة فجعله اثنين أيضًا وإنما هو عبد الرحمن موسى بن محمد بن سعيد الجوبي … ثم قال: وله اسمان وكنيتان.
(٢) وفي التوضيح لابن ناصر الدين (١ / ل ٣٣١ - ٣٣٢) الخُوَيِّي: بِضَمّ الخاء المعجمة وفتح الواو كسر المثناة تحت مع تشديدها نسبة إلى " خُوَيّ".
(٣) في معجم البلدان ١/ ١٢٨: أذربيجان: بالفتح ثم السكون وفتح الرَّاء كسر الباء الموحدة وياء ساكنة وجيم، وقد فتح قوم الذال وسكنوا الرَّاء ومَدّ آخرون الهمزة مع ذلك.
(٤) ساقطة من "ت، ض" والمثبت من "ظ".
[١٣٧٥] له ترجمة في معحم ابن المقريء برقم (٢٤٧) والأنساب ٥/ ٢٣٧ والتبصير ١/ ٣٧٧.
(٥) ما بين الرقمين ساقطة من "ظ" والمثبت من " ت، ض ".
(٦) هو محمد بن الحسن بن قتيبة أبو العباس العسقلاني وله ترجمة في الأنساب ٩/ ٢٩٧.
١٣٧٦) له ترجمة في المشتبه ١/ ١٩٣ والتبصير ١/ ٣٧٦ والتوضيح (١ / ل ٣٣٢).