كتاب الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين

كتاب الصلاة - باب الأذان والإقامة - ج: الكتاب - ص: 88

أجابه قبل تحية المسجد ثم يصليها (١)

ويجيب المصلى (٢) والمتخلى بعد فراغهما، وإن سمع الأذان وهو يقرأ قطع القراءة ليقول مثله، لأن القراءة لا تفوت

(١) (ثم يصليها) قال في الفروع: ولعل المراد غير آذان الخطبة، لأن سماعها أهم من الإجابة، فيصلي التحية إذا دخل.

(٢) (ويجيب المصلي) فإن أجاب المصلي بطلت في الحيعلة فقط لأنها خطاب.