كتاب تفسير الراغب الأصفهاني

سورة آل عمران - (٧٨) - ج: 2 - ص: 666

تعريضا وتصريحا، أو تلاوة وتأويلًا، وفي هذا دلالة أن إيهام

الكذب قبيح، كما أن التصريح به قبيح، وأيضاً فإن الشيء قد يقال

هو من عند الله ولا يكون من الكتاب، فإن كل صواب وحكمة

فمن عند الله، وإن لم يكن منزلاً في كتاب، وعلى ذلك قال النبي

- صلى الله عليه وسلم -: "إذا أتاكم عني حديث يدل على هدى ويكف عن ردى فاقبلوه، قلته أو لم أقله، فإني قلته".

وفائدة (وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ)