فهو عندهم مختصرًا مثل المؤلف هنا. وسيأتى سياقه الطويل عند المؤلف [برقم ٣٦٥٨]. قلت: هكذا رواه الجماعة عن حميد الطويل عن أنس به ... وخالفهم جميعًا يحيى بن سليمان الجحفى، فرواه عن أبى خالد الأحمر فقال: عن حميد الطويل عن أنس بن مالك عن عبد الله بن سلام عن رسول الله ... به ... مثل سياق المؤلف هنا، فجعله من (مسند عبد الله بن سلام!. هكذا أخرجه الطبراني في "الأوسط" [١/ رقم ١٥٨]، من طريق شيخه أحمد بن يحيى بن خالد عن يحيى بن سليمان عن أبى خالد به. قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا أبو خالد الأحمر". قلتُ: يعنى بهذا الإسناد من (مسند ابن سلام) والمحفوظ هو الأول؛ والوهم فيه من الراوى عن أبى خالد: (يحيى بن سليمان الجعفى) فهو مختلف فيه، وقد خالفه ابن أبى شيبة، فرواه عن أبى خالد عن حميد عن أنس به ... مثل رواية الجماعة عن حميد؛ وهكذا رواه محمد بن عبد الله بن نمير عن أبى خالد الأحمر أيضًا عند ابن المقير في جزء "فوائده وحديثه" والحديث محفوظ من حديث أنس يحكى فيه قصة عبد الله بن سلام مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهكذا رواه ثابت البنانى عن أنس به مطولًا كما مضى [برقم ٣٤١٤]، والله المستعان. ٣٧٤٣ - صحيح: أخرجه مسلم [٢٣٣٨]، وأبو داود [٤١٨٦]، والنسائى [٥٢٣٤]، وأحمد [٣/ ١١٣، ١٤٢، ٢٤٩]، وابن سعد في "الطبقات" [١/ ٤٢٩]، وأبن عساكر في "تاريخه" [٤/ ١٥٥]، والبيهقى في "الدلائل" [رقم ١٥٣]، والبغوى في "شرح السنة" [٦/ ٣٩٩]، والترمذى في "الشمائل" [رقم ٢٤]، وغيرهم من طريقين عن حميد الطويل عن أنس به ... ولفظ ابن سعد: (كان لا يجاوز شعره أذنيه) وهو رواية لأحمد. =