هكذا بدل: (يتوكأ) وهكذا رواه على بن عاصم عن حميد الطويل عن أنس به في سياق أطول، وفيه: (إذا مشى كأنه يتكئ، أو قال: كأنه يتكفأ) أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [٣/ ٢٧٨]، لكن بإسناد مغموز إلى على بن عاصم، وعلى بن عاصم نفسه ليس بحجة عندهم، لكن تابعه معتمر بن سليمان على نحوه بسياقه وقال فيه: (إذا مشى أظنه قال: تكفأ) أخرجه الآجرى في "الشريعة" [رقم ١٠٠٥]، وابن عساكر في "تاريخه" [٣/ ٢٧٨]، بإسناد صحيح إلى المعتمر عن حميد عن أنس به ... وقد توبع حميد على هذه اللفظة: (يتكفأ) تابعه عليها ثابت البنانى في سياق أتم عند مسلم [٢٣٣٠]، وجماعة، وللحديث شواهد بلفظتيه معًا. ٣٧٦٥ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ١٠٩، ١٨١]، والحارث في "مسنده" [٢/ رقم ٦٤٢/ زوائده]، وفى "عواليه" [رقم ٢٠]، وابن أبى عا صم في "اللآحاد والمثانى" [٣/ ١٨٠١، ١٨٠٢]، وأبو بكر الشافعي في "الرباعيات" [١/ ٩٨/ ١]، والضياء في "المختارة" [١ - ٢/ ١٠٠]، كما في "الصحيحة" [٣/ ٤٣٩]، وغيرهم من طرق عن حميد الطويل عن أنس به ... وليس عند الجميع قوله: (وأكرهت عليه). قلتُ: وسنده على شرط الشيخين؛ وصححه البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٧/ ١٣٤]، فقال: "رواه أبو يعلى بسند صحيح" وكذا صححه ابن كثير في "تفسيره" [١/ ٤١٦]، وقال السفارينى في شرح ثلاثيات الإمام أحمد [٢/ ٣٣١]: (وهو على شرط صحيح). وقال الهيثمى في "المجمع" [٥/ ٥٥٤]: (رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح) وحسَّنه السيوطى في "الجامع الصغير" [رقم ١٠٢٦]، وأقره المناوى في "فيض القدير" [١/ ٥٠٨]، وكذا صححه الإمام في "الصحيحة" [٣/ ٤٣٩].