كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - حميد الطويل، عن أنس - ج: 5 - ص: 502

٣٨٠٧ - وَعَنْ أنس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان في سفر له في رمضان وهو صائمٌ، فأتى بإناء من ماء، وضعه على يده فشربه والناس ينظرون فشربوا.

٣٨٠٨ - حَدَّثَنَا عبد الأعلى، حدّثنا معتمرٌ، قال: سمعت حميدًا يحدث، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قام ليلًا على القليب الذي فيه أبو جهل وأصحابه ببدر بعد قتلهم بثلاثة أيام، فنادى: "يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ!، يَا عًتْبةُ بْنُ رَبِيعَةَ! يَا شَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ!، يَا

---

= هكذا أخرجه الطبراى في "تهذيب الآثار" [رقم ١٨٤٧]، بإسناد صحيح إلى يزيد به ... ، فأخشى أن يكون ذكر (أنس) قد سقط من مطبوعة "تهذيب الآثار"، فإن لم يكن، فأراه وجهًا محفوظًا أيضًا لا يعل به الوجه الموصول؛ لأن بكرًا المزنى فقيه عالم محدث إمام؛ فجائز عليه أن يكون ربما أفتى بالحديث فأرسله، فإذا جاء وقت التحديث وصله، وهذا أولى في نقدى؛ على أن له طرقًا أخرى وشواهد عن جماعة من الصحابة مخرجة في "غرس الأشجار".
٢ - وأما شطره الأول: وهو قوله: (سافرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يعب صائم على مفطر، ولا مفطر على صائم) فأخرجه مالك [٦٥٢]، ومن طريقه البخارى [١٨٤٥]، ومسلم [١١١٨]، وأبو داود [٢٤٠٥]، وابن حبان [٣٥٦١]، والشافعى في "مسنده" [٤٨٠، ٧٦٢]، وابن أبى شيبة [٨٩٩١] , والبيهقى في "سننه" [٧٩٥٠، ٧٩٥١، ٧٩٥٢]، وفى "المعرفة" [رقم ٢٦٤٧، ٢٦٤٨، ٢٦٤٩] والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم ١٨٤٤]، والبغوى في "شرح السنة" [٣/ ٢٦٥] , والطحاوى في "شرح المعانى" [٢/ ٦٨]، وإسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم ٨١] , والفريابى في "الصيام" [رقم ٩٩] , وغيرهم من طرق عن حميد الطويل عن أنس به. مثله ... ونحوه.
قلتُ: وتمام تخرجه في "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار".
٣٨٠٧ - صحيح: انظر قبله.
٣٨٠٨ - صحيح: أخرجه النسائي [٢٠٧٥]، وأحمد [٣/ ١٠٤، ١٨٢]، و [٣/ ٣٦٣] , وابن حبان [٦٥٢٥]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٤٠٥]، وابن أبى عاصم في "السنة" [٢/ رقم ٨٧٨، ٨٧٩، ٨٨٠، ٨٨١، ٨٨٢] , والطبرى في "تهذيبه" [رقم ١٦٦]، وإسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم ٥٩] , وابن عساكر "المعجم" [رقم ٧٣٢] , والطبرى أيضًا في "تاريخه" [٢/ ٣٧] , وغيرهم من طرق عن حميد الطويل عن أنس به نحوه.
قال ابن عساكر: "هذا حديث حسن صحيح". =