وقال أبو محمد بن حزم: "هذا حديث في غاية الصحة" وقال النووى في "رياض الصالحين" [رقم ١٣٤٩]: "رواه أبو داود بإسناد صحيح" وصححه ابن حبان، وأقره الحافظ في "الفتح" [١٠/ ٥٤٦]، وقال الشوكانى في "نيل الأوطار" [٨/ ١٧]: "سكت عنه أبو داود والمنذرى، ورجال إسناده رجال الصحيح ... ". قلتُ: وهو كما قالوا جميعًا، ووجدته عند أبى بكر الجصاص أيضًا في "أحكام القرآن" [٤/ ٣١٤]، من هذا الطريق به ... مثل لفظ الجماعة. وقد وقع لبعضهم وهم في الكلام عليه، نبهنا عليه في "غرس الأشجار" والله المستعان. ٣٨٧٦ - صحيح: مضى مختصرًا بالفقرة الأخيرة منه [برقم ٣٨١٤]، فانظر الكلام عليه هناك، وتمام تخريجه في "غرس الأشجار". ٣٨٧٧ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ١٠٧]، والطبرانى في "الأوسط" [٣/ رقم ٣١٥٥]، وابن المبارك في "الزهد" [٩٧١]، وأبو المعالى الفراوى في "سباعياته" [٢٢]، والنسائى في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" [رقم ٧١٢]، وغيرهم من طرق عن حميد الطويل عن أنس به ... =