كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

(الرابع) النوافل - ٦ - قيام الليل - ج: 5 - ص: 188

ثم خرج فصلى الصبح. أخرجه أحمد والشيخان والنسائي (١) {٢٢٦}، (وقد) تقدم بيان المذاهب في حكم الوتر وعدد ركعاته وكيفية صلاته (٢).

"وحديث" سعد بن هشام قال: قدمت المدينة فدخلت على عائشة فقلت: أخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم يأوي إلى فراشه فينام، فإذا كان جوف الليل قام إلى حاجته وإلى طهوره فتوضأ، ثم دخل المسجد فصلى ثماني ركعات، يخيل إلى أنه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود، ثم يوتر بركعة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فآذنه بالصلاة، ثم يغفي حتى يؤذنه بالصلاة، فكانت تلك صلاته حتى أسن او لحم. أخرجه أبو داود والنسائي (٣) {٢٢٧}.

(وحديث) زرارة بن أو في أن عائشة سئلت عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوف الليل. فقالت: كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع إلى أهله فيركع أربع ركعات، ثم يأوي إلى فراشه وينام وطهوره مغطى عند رأسه وسواكه موضوع حتى يبعثه الله تعالى ساعته التي يبعثه من الليل، فيتسوك ويسبغ الوضوء، ثم يقوم الى مصلاة فيصلي ثماني ركعات يقرأ فيهن بأم الكتاب وسورة من القرآن وما شاء الله

---

(١) ص ٢٤٩ و ٢٥٠ ج ٤ الفتح الرباني، وص ٤٥ ج ٦ نووي مسلم (صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل) وص ٢٤١ مجتبي (ما يستفتح به القيام) و (الشن) بفتح الشين وشد النون: القربة الخلق.
(٢) انظر ص ٢ و ٩ و ١٠ ج ٣ دين طبعة ثانية.
(٣) ص ٢٨٧ ج ٧ المنهل العذب (صلاة الليل) وص ٢٤٤ ج ١ مجتنبي (كيف يفعل إذا افتتح الصلاة قائماً). و (لحم) ككرم، أي كثر لحمه. أما لحم بكسر الحاء فمعناه اشتهى اللحم. وألحمه بفتحها: أطعم اللحم.