كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

(الرابع) النوافل - ٧ - صلاة الضحى - ج: 5 - ص: 221

سبحة الضحى قط (١) ولا يستلزم هذا عدم ثبوتها عندها بغير الرؤية، أو هو نفي لما عدا فعلها وقت القدوم من السفر. وغاية الأمر أنها أخبرت عما بلغها. وغيرها من الصحابة أخبر بما يدل على المواظبة وتأكد المشروعية ومن حفظ حجة على مَنْ لم يحفظْ.

هذا. وقد علمت أن صلاة الضحى سنة مؤكدة ثابتة بالأحاديث الصحيحة والحسنة وما يقاربها من قولِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وفِعْلِهِ وفعل أصحابه.

(ومنه) تعلم رَدّ قول ابن القيِّم: وعامَّة أحاديث الباب في أسانيدها مقال وبعضها منقطع، وبعضها موضوع لا يحلّ الاحتجاج به (٢).

هذا. وحكمة مشروعية صلاةِ الضحى ألا يخلو كل ربع من النهار عن عبادة.

٣ - عدد ركعات الضحى:

أقلها ركعتان وأكثرها ثنتا عشرة ركعة عند الحنفيين وبعض الشافعية "لحديث" أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى الضحى ركعتين لم يُكتب من الغافلين، ومن صلى أربعاً كتب من العابدين، ومن صلى ستاً كفي ذلك اليوم، ومن صلى ثمانياً كتبه الله من القانتين، ومن صلى ثنتى عشرةَ ركعةً بنى الله له بيتاً في الجنة. وما منْ يومٍ وليلةٍ إلا لله من يمنّ به على عباده، وصدقةٍ يمن بها على من يشاء من عباده، وما من الله على أحدٍ من عباده أفضل من أنْ يلهمه ذكره. أخرجه

---

(١) تقدم بالحديث رقم ٣٠٩ ص ٢٢٠ (حديث عائشة رضي الله عنها).
(٢) ص ٩٤ ج ١ زاد المعاد (هديه صلى الله عليه وسلم في صلاة الضحى)