كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

اللباس - (السابع) العمامة - ج: 6 - ص: 219

٢ - العمامة البيضاء:

ثبت أنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم لبس العمامة البيضاء والسوداء والصفراء والمخططة. وأفضلها البيضاء، لعموم الأخبار الدالة على فضل الأبيض منها (حديث) سمرة بن جندب أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: البسوا الثياب البيض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم. أخرجه أحمد والنسائى والبيهقى والترمذى وقال حسن صحيح، والحاكم وصححه (١) {٢٦٧}

(وحديث) ابن عباس أن النبى صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: البسوا من ثيابكم البيض، فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم. أخرجه أحمد والبيهقى والأربعة وصححه الترمذى والحاكم (٢) {٢٦٨}

(وغير ذلك) من الأحاديث التى تقدم بعضها فى بحث " لبس الثوب الأبيض " (٣)

(قال) المناوى فى شرح الشمائل: والأفضل فى لبسها (يعنى العمامة) البياض " وصحة لبس " المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وسلم للسواد، ونزول أكثر الملائكة يوم بدر بعمائم صفر " لا يعارضه " لأنه لمفاصد ومصالح اقتضاها خصوص ذلك المقام كما بينه بعض الأعلام، فلا ينافى عموم الخبر الصحيح الآمر بلبس البياض وأنه خير الألوان فى الحياة والممات أهـ.

(وقال) فى در الغمامة: الأفضل فى لون العمائم، البياض " وصحة " لبسه صلى الله عليه وعلى آله وسلم للعمامة السوداء ونزول الملائكة يوم بدر بعمائم صفر " الظاهر " أنه لحكمة تختص بذلك اليوم، وهى إظهار أمارات السرور للمسلمين بأنهم سينصرون على عدوهم، اذ فى الأصفر من التفريح والسرور وما شهد به عز وجل قائلا: " تَسُرُّ النَّاظِرِينَ " ومما يدل على اختصاص تلك الحكمة أن بعض

---

(١) انظر ص ٥٥ ج ٤ سنن أبو داود (العمائم) والقلانس جمع قلنسوة وهى ما يلبسه الرجال على الراس كالطاقية والطربوش واللبدة سواء كانت لاصقة بالراس ام مرتفعه والثابت من الطرق الصحيحة أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يلبس القلانس اللاطئة المنبسطة على الراس
(٢) تقدمت رقم ١٢٨، ١٢٧، ١٢٦ ص ١٥١ و (فإنها أطهر وأطيب أى يندب إبثار الملبوس الأبيض على غيره فى العمامة وغيرها، فإنه أطهر لأنه يحكى ما يصيبها من النجس (وأطيب) لدلالته على التواضع والتخشع وعدم العجب.
(٣) تقدمت رقم ١٢٨، ١٢٧، ١٢٦ ص ١٥١ و (فإنها أطهر وأطيب أى يندب إبثار الملبوس الأبيض على غيره فى العمامة وغيرها، فإنه أطهر لأنه يحكى ما يصيبها من النجس (وأطيب) لدلالته على التواضع والتخشع وعدم العجب.