كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

اللباس - (الثامن) سنن الهدى والزيادة - ج: 6 - ص: 250

من التى تصنع باليمن وكساء من هذه الأكسية التى تدعى

الملبتدة وأقسمت لقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما. أخرجه مسلم وابن ماجه (١) {٣٠٣}.

وعليه رداء نجرانى غليظ الحاشية. أخرجه الشيخان وابن ماجه (٢) {٣٠٤}

(وعن) ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول أخرجه ابن ماجه بسند ضعيف (٣) {٣٠٥}

(وقال) أيضا: كان النبى صلى الله عليه وسلم يلبس قميصا فوق الكعبين مستوى الكمين باطراف أصابعه، أخرجه ابن عساكر والحاكم وابن حبان وصححاه وقد تقدم هذا وأحاديث أخر فى بحث " القميص " " وهيئة اللباس " (٤).

(وقال) المغيرة بن شعبة: وضأت النبى صلى الله عليه وسلم جبة شامية ضيقة الكمين. أخرجه الشيخان (٥) {٣٠٦}

(وقال) عبد الله مولى أسماء بنت أبى بكر الصديق رضى الله عنهما: اخرجت إلى أسماء جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوقين بالديباج فقالت: هذه كانت عند عائشة حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبى صلى الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى يستشفى بها. أخرجه مسلم والنسائى (٦) {٣٠٧}.

---

(١) انظر ص ١٩١ ج ٢ سنن ابن ماجه (لباسه صلى الله عليه وسلم) وص ٥٦ ج ١٤ نووى مسلم (التواضع فى اللباس) و (الملبدة) بفتح الباء مشددة هى المرقعة وقيل الغليظة.
(٢) انظر ص ١٩٢ ج ٢ سنن ابن ماجه (لباسه صلى الله عليه وسلم)
(٣) انظر ص ١٩٤ منه (كم القميص كم يكون).
(٤) انظر ص ١٥٨ رقم ١٤٩ وص ١٦١ رقم ١٥٧ من هذا الجزء.
(٥) انظر ص ٢٦٦ ج ٣ تيسير الوصول (أنواع اللباس).
(٦) انظر ص ٤٣، ٤٢ ج ١٤ نووى مسلم (تحريم الذهب والحرير للرجال واباحته للنساء و (جبة طيالسة) (بالإضافة، والطيالسة جمع طيلسان بفتح اللام. وهو لباس العجم ٠ وكسروانية) بكسر الكاف وفتحها، نسبة الى كسرى ملك الفرس. و (لبنة) بكسر فسكون رقعة فى جيب القميص و (المكفوف) ما جعل له كفة - بضم الكاف - وهو ما يكف به جوانبه ويعطف عليها. ويكون فى الذيل والفرجين والكمين (وفى حديث) دليل على استحباب التبرك بىثار الصالحين، وقصدت اسماء باخراج الجبة بيان أن المكفوف بالحرير جائز ما لم يزد على اربع أصابع. فإن زاد فهو حرام كما تقدم.