كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

اللباس - (الثامن) سنن الهدى والزيادة - ج: 6 - ص: 299

٦ - ما قيل فى النعل:

(قال) فى كشف الخفاء: من لبس نعلا أصفر قل همه. رواه العقيلى والطبرانى والخطيب عن ابن عباس موقوفا لكن بلفظ: لم يزل فى سرور مادام لابسها بدل قل همه. وقال ابن ابى حاتم: سالت ابى عنه. فقال: كذب موضوع وعزاه فى الكشاف لعلى باللفظ الأول. وكأن المأخذ قوله تعالى: {صفراء صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} (١)

٧ - ما قيل فى طى الثياب:

قد قيل فيه عدة أحاديث كلها ضعيفة (منها) ما تقدم فى بحث " طى الثياب " (٢) (ومنها) حديث جابر أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: اطووا ثيابكم ترجع اليها ارواحها، فإن الشيطان إذا وجد ثوبا مطويا لم يلبسه، وإذا وجده منشورا لبسه. أخرجه فى الأوسط وفيه عمر بن موسى بن وجيه وهو وضاع (٣) (وقال) السخاوى فى المقاصد: إسناده واه (وقال) ابن الجوزى: حديث لا يصح

(ومنها) حديث جابر أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: طى الثوب راحته، أخرجه الديلمى فى مسند الفردوس (قال) ابن الجوزى: لا يصح وفيه أيضا عمر بن موسى الوجيهى (٤) (وعن جابر) أن النبى صلى الله عليه وعلى آله

---

(١) انظر ص ٣٠١ ج ١ - كشف الخفاء (المثناة الفوقية).
(٢) انظر ص ٢٧٦ ج ٢ كشف الخفاء (حرف الميم) والآية رقم ٦٩ - البقرة.
(٣) انظر ص ١٩٢.
(٤) انظر ص ١٣٥ ج ٥ مجمع الزوائد (طى الثياب) وص ٤٨ ج ٢ كشف الخفاء (حرف الطاء المهملة) و (ترجع اليها ارواحها) يعنى تبقى فيها قوتها، شبيهها بذوات الارواح.