كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

الزكاة - (ب) زكاة الأثمان - ج: 8 - ص: 175

أو ١/ ٧ ٨٩ جراما أو ١/ ٧ ٤٥٧ قيراطا (١) وتساوي ١٠.٥ جنيهات مصرية أو ٦/ ٧ ١٢ جنيها مجيديا أو ٩/ ٥٦ ١١ جنيها إنجليزيا أو ١٣.٨٧ جنيها فرنسيا (٢). هذا على التحقيق من أن المثقال ٣/ ٧ ١ درهم. وأما على ما قاله بعض الفقهاء أن المثقال الشرعي ٧٢ حبة فينبغي تحويل المثاقيل الشرعية إلى مثاقيل عرفية بضرب عدد المثاقيل الشرعية (٢٠) في مقدار المثقال (٧٢ حبة) وقسمة الحاصل على مقدار المثقال العرفي (٩١ حبة) ينتج ١٥.٨٢٤ مثقالا عرفيا.

... (فعلى) ما قاله المالكية- من أن المغشوش كالخالص- يكون نصاب الذهب (٢٠) عشرين مثقالا شرعيا أو ١٥.٨٢٤ مثقالا عرفيا أو ٢٢.٦ درهما أو ٧٠.٥١٢ جراما أو ٣٦١.٦ قيراطا (٣) ويساوي بالجنيه المصري ٨.٣ وبالجنيه المجيدي ٩.٧٧٣ وبالإنجليزي ٨.٨٢٨ وبالفرنسي ١٠.٩٧ (٤).

... (وعلى) ما قاله الشافعية والحنبلية- من أنه لا زكاة في المغشوش حتى يبلغ خالصه نصابا- يكون نصاب الذهب بالجنيه المصري ٩.٤٧٨ وبالمجيدي ١٠.٤٨ وبالإنجليزي ٩.٦ وبالفرنسي ١٢.١٨ (٥).

... (٧) هل في زكاة النقد عفو:

اختلف العلماء في هذا فذهب مالك والشافعي وأحمد وأبو يوسف ومحمد والثوري وغيرهم إلى أنه لا عفو في النقدين. فما زاد على النصاب يزكي بحسابه

---

(١) وذلك بضرب (٢٠ مثقالا) في (درهم وثلاثة أسباع درهم) ثم ضرب الحاصل في جرام الدرهم وفي قيراطه.
(٢) وذلك بقسمة النصاب (٢٨ درهما وأربعة أسباع درهم) على وزنه كل جنيه.
(٣) وذلك بضرب النصاب (١٥.٨٢٤ مثقالا) في (درهم وثلاثة أسباع درهم) ثم ضرب الحاصل في جرام الدرهم وقيراطه.
(٤) وذلك بقسمة النصاب بالمثقال العرفي أو الدرهم أو أجزائه على وزن كل جنيه.
(٥) وذلك بقسمة النصاب (٣٦١.٦ قيراط) على خالص الذهب في كل جنيه.