كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

الصيام - (٥) آداب الصيام - ج: 8 - ص: 444

قليله فإنه يقويه. وإذا كانت العلة كونه حلواً والحلو له ذلك التأثير فيلحق به الحلويات كلها وهذا من كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أمته ونصحهم فإن إعطاء الطبيعة الشيء الحلو مع خلو المعدة أدعى إلى قبوله وانتفاع القوي به لا سيما القوة الباصرة فإنها تقوى به (وأما) الماء فإن الكبد يحصل لها بالصوم نوع يبس فإن رطبت بالماء كمل انتفاعها بالغذاء بعده (ولهذا) كان الأولى بالظمآن الجائع أن يبدأ قبل الأكل بشرب قليل من الماء ثم يأكل بعده هذا مع ما في التمر والماء من الخاصية التي لها تأثير في صلاح القلب لا يعلمها إلا أطباء القلوب (١).

(٣) كيف يفطر الصائم؟ - إذا لم يكن الطعام حاضراً تناول الصائم شيئاً مما تقدم ثم صلى المغرب وبعده يتناول حاجته من الطعام وإن كان الطعام حاضراً تناول شيئاً مما تقدم ثم أخذ حاجته من الطعام (لحديث) أنس أن النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم قال: "إذا قدم العشاء فابدءوا به قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم" أخرجه الشيخان (٢) {١٧٢}

... (وعن) عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء" أخرجه أحمد والشيخان (٣) {١٧٣}

(حملت) الظاهرية الأمر على الوجوب. وحمله الجمهور على الندب.

---

(١) انظر ص ١٦ ج ١ زاد العاد.
(٢) انظر ص ١١٠ ج ٢ فتح الباري (إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة) وص ٤٥ ج ٥ نووي (ولا تعجلوا عن عشائكم) دل على أنه يأكل حاجته من الطعام كاملاً وهو الصواب. وأما ما تأوله بعضهم على أيه يأكل لقماً يكسر بها شدة الجوع فليس بصحيح يرده صريح الحديث (انظر ص ٤٦ ج ٥ نووي).
(٣) انظر ص ٩٤ ج ٤ - الفتح الرباني (كراهة الصلاة بحضرة الطعام) وص ١٠٩ ج ٢ فتح الباري وص ٤٥ ج ٥ نووي.