كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

الحج - المقصد السادس في العمرة - ج: 9 - ص: 227

(ب) أما من كان داخل المواقيت، فميقاته فى العمرة الحل ولو كان بالحرم، لحديث الأسود أن عائشة رضى الله عنها: قالت: رسول الله يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسكٍ؟ فقيل لها: انتظرى فغذا طهرت فاخرجى إلى التنعيم فأهلى ثم ائتينا بمكان كذا، ولكنها عل قدر نفقتك أو نصبك، أخرجه البخارى (١). {٢٥٢}

... ٥ - شروط العمر: يشترط لصحتها شرطان:

... (الأول) الإحرام عند الحنفيين، وهو النية مع التلبية أو ما يقوم مقامها (وقال) غيرهم: الإحرام ركن.

... (الثانى) عدم الجماع فى أحد سبيلى آدمى حى مشتهى قبل أن يطوف أكثر طواف العمرة، فإن ذلك يفسدها كما سيأتى إن شاء الله تعالى.

... ٦ - أركان العمرة: لها خمسة أركان:

(الأول) الإحرام على ما تقدم. (الثانى) الطواف بالبيت سبعة أشواط على ما تقدم بيانه فى طواف الركن (٢). (الثالث) السعى بين الصفا والمروة سبعاً. وهو ركن عند مالك والشافعى وأحمد. وواجب عند الحنفيين على ما تقدم بيانه فى سعى الحج (٣). (ودليل) ذلك قول عبد الله ابن أبى أوفى: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمرنا معه، فلما دخل مكة طاف وطفنا معه وأتى الصفا والمروة وأتيناهما معه (الحديث) أخرجه البخارى وأخرج أحمد نحوه. وفيه: وصلى وصلينا معه وسعى بين الصفا والمروة (٤). {٢٥٣}

---

(١) انظر ص ٣٩٦ ج ٣ فتح البارى (أجر العمرة على قدر النصب).
(٢) تقدم من ص ١٠٠ إلى ١٢١.
(٣) تقدم من ص ١٢٩ إلى ١٤٢.
(٤) انظر ص ٣٩٩ ج ٣ فتح البارى (متى يحل المعتمر) وص ٦٧ ج ١١ الفتح الربانى.