كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

الحج - المقصد العاشر: في الهدى - ج: 9 - ص: 305

معنى بيع جزء منها وهو لا يجوز. وفيه جواز الاستئجار على الذبح ونحوه (١). (هذا) ولا يجوز عند الأئمة الأربعة بيع جلد الهدى ولا شيء من أجزائه ولا ينتفع به في البيت وغيره، سواء أكان تطوعا أم واجبا، لكن إن كان تطوعا فله الانتفاع بالجلد وغيره باللبس وغيره.

بدع الحج ومنكراته

تبين أن الحج فضله عظيم لو أديت مناسكه على الوجه المشروع، ولكن الناس ارتكبوا فيه أمورا تغضب الواحد الديان، لا يقبلها العقل السليم، ولا يرضاها الشرع الشريف، (منها): ما تقدم من بدع عرفة (٢) والطواف (٣). (ومنها) أن كثيرا من المطوفين ينزلون بالحجاج من عرفة قبل الغروب ويسيرون رأسا إلى منى ولا يبيتون بمزدلفة ليلة النحر، ولا يقفون بها بحجة أن السيارات لا تستطيع الانتظار. وقد سبق أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما نزل من عرفة بعد الغروب وبات بمزدلفة وصلى بها الصبح، ولم يأذن لأحد بالذهاب ليلا من مزدلفة إلى منى إلا للنساء والضعفة. (وكذا) يضيعون على الحجاج الغسل لدخول مكة من بئر ذي طوى، لأن السيارات تدخلها من طريق آخر. (وكذا) يتعجلون على الحجاج في رمي الجمار، يحملونهم على الرمي قبل زوال اليوم الثاني عشر من ذي الحجة، مع أن لا يدخل وقته إلا بعد الزوال، وذلك ليستريح المطوفون من عناء الإقامة بمنى. (ومنها) جلوس الناس حول الكعبة بالمطاف قبل دخول الوقت بزمن طويل منتظرين الجماعة قريبا

---

(١) ص ٦٥ ج ٩ نووي شرح مسلم (الصدقة بلحوم الهدايا .. ).
(٢) تقدم ص ٩٨ (بدع عرفة).
(٣) تقدم ص ١٢٤ (بدع الطواف).