كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

جـ ٢ - (الثانى) سببها (وقتها) - ج: 2 - ص: 23

من باب المسارعة إلى الخير (وفى حديث أبى مسعود) وصلى - يعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم - الصبح مرة بغلس. ثم صلى مرة أخر فأسْفَر. ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتى مات، ولم يعد إلى أن يُسْفِر " أخرجه أبو داود (١) {٣٤}

وما إلى ذلك من الأحاديث الصحيحة الصريحة فى أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلى الصبح بغلس (وقال) الحنفيون والثورى وأكثر العراقيين: الإسفار بالصبح أفضل (لحديث) رافِع بن خَديج أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " أسفروا بالفجر فإنه أعظُم للأجر " أخرجه أحمد والنسائى والترمذى وقال: حسن صحيح وابن ماجه وابن حبان والطبرانى وصححه غير واحد (٢) {٣٥}

وأيضاً فإن الإسفار يؤدىّ إلى كثرة الجماعة واتصال الصفوف (وجمع) الطحاوى بين أحاديث التغليس وأحاديث الإسفار، بأنه يدخل فى الصلاة مغلساً ويطوّل القراءة حتى ينصرف منها سفراً ولعل حديث عائشة (٣) مبنى على بعض أحوال. فإن الظاهر من الأدلة أنه كان يبتدئ بغلس وهو الغالب من أحواله صلى الله عليه وسلم، وينصرف منها بغلس كما فى حديث عائشة، وتارة بإسفار كما فى حديث أبى برزة قال: " وكان يَنفَتِلُ من صلاة الغداة حين يَعْرف الرجلُ جَليسَه، وكان يقرأ بالستين إلى المائة. أخرجه النسائى (٤)

---

(١) هذا عجز حديث طويل صره: نزل جبريل فأخبرنى بوقت الصلاة. انظر ص ٢٩٠ ج ٣ - المنهل العذب (المواقيت).
(٢) ص ٢٧٩ ج ٢ - الفتح الربانى (وقت صلاة الصبح) وص ٤٩ ج ١ مجتبى (الإسفار) وص ١٤٤ ج ١ تحفة الأحوذى. وص ١١٩ ج ١ - ابن ماجه. ولفظه: أصبحوا.
(٣) تقدم رقم ٣٣ ص ٢٢.
(٤) هذا عجز الحديث رقم ٢٨ ص ١٩ عند النسائى (كراهية النوم بعد صلاة المغرب).