كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

[كتاب الطهارة] - (باب الوضوء) - ج: 1 - ص: 165

والقطع (١). وهو ما يترتَّب الثواب على فعله، والعقاب على تركه (٢) (ستة) ":

أحدها: (غسل الوجه) (٣) للآية (٤) (ومنه) أي: من الوجه (المضمضة (٥)، والاستنشاق) (٦) (٧) لكونهما في حكم الظاهر.

(و) الثاني: (غسل اليدين مع المِرفقين) (٨) (٩) للآية.

(و) الثالث: (مسح الرأس كله) للآية. ولا يكفي الغسل (١٠) (ومنه) أي: من الرأس (الأذنان) (١١) لما رواه ابن ماجه: "الأذنان من الرأس" (١٢).

(و) الرابع: (غسل الرجلين، مع الكعبين) (١٣) للآية.

(و) الخامس: (الترتيب) بين الأعضاء، كما ذكر الله تعالى (١٤)؛ ولما ورد

---

(١) ينظر: مقاييس اللغة ٤/ ٤٨٨، لسان العرب ٧/ ٢٠٥، مادة: (فرض).
(٢) ينظر: روضة الناظر ١/ ٢٦، المطلع ص ١٨، شرح المنتهى ١/ ٩٨.
(٣) ينظر: شرح العبادات الخمس ص ٦٢، المبدع ١/ ١٣، كشاف القناع ١/ ١٨٧.
(٤) وهي قوله تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) [المائدة: ٦].
(٥) المضمضة: تحريك الماء في الفم. ينظر: لسان العرب ٥/ ٤١٠، مادة: (مضض)، المطلع ص ١٧.
(٦) الاستنشاق: جذب الماء إلى داخل الأنف بريح الأنف. ينظر: العين ٥/ ٤٣، مادة: (نشق)، الدر النقي ١/ ٧٤.
(٧) ينظر: الانتصار ١/ ٢٨٧، الإنصاف ١/ ٣٢٥، شرح المنتهى ١/ ٩٨.
(٨) المرفق: مَوصل الذراع في العضد. ينظر: جمهرة اللغة ٢/ ٧٨٤، مختار الصحاح ص ١٠٥، مادة: (رفق).
(٩) ينظر: الوجيز ص ٥٣، المبدع ١/ ١١٣، معونة أولي النهى ١/ ٢٤٩.
(١٠) هذا قول في المذهب. وقيل: بل يكره. والصحيح من المذهب: أنه يجزئ إن أمر يده. ينظر: الإنصاف ١/ ٣٤٥.
(١١) ينظر: الفروع ١/ ١٧٨، الإنصاف ١/ ٣٤٤، شرح المنتهى ١/ ٩٨.
(١٢) هو من حديث أبي أمامة ﵁. سنن ابن ماجه، في كتاب الطهارة، باب الأذنان من الرأس، رقم (٤٤٤)، ١/ ١٥٢.
وأخرجه أبو داود، في كتاب الطهارة، باب صفة وضوء النبي ﷺ، رقم (١٣٤)، ١/ ٣٣، والترمذي، في كتاب الطهارة، باب ما جاء أن الأذنين من الرأس، رقم (٣٧)، ١/ ٥٣، وقال: "هذا حديث حسن، ليس إسناده بذاك القائم"، وصححه الألباني في الصحيحة رقم (٣٦).
(١٣) ينظر: شرح العبادات الخمس ص ٦٧، المبدع ١/ ١٣، معونة أولي النهى ١/ ٢٥٢.
(١٤) ينظر: الانتصار ١/ ٢٦٥، الإنصاف ١/ ٢٩٨، شرح المنتهى ١/ ٩٩.