(٢) ينظر: كفاية المبتدي ١/ ٩٥، الإنصاف ٦/ ١١٦، كشاف القناع ٤/ ١٠٤. (٣) المفضض: المموه بالفضة. ينظر: المحكم ٨/ ١٦١، مادة: (فضض). (٤) ينظر: الفروع ٣/ ٣١٨، التنقيح ص ١٣٠، شرح المنتهى ٢/ ١٠٣. (٥) هنا كلمة في طرف اللوحة لم تتبين، ولعلها: (بخلاف). وفي شرح المنتهى ٢/ ١٠٦: "وظاهره: لا تسقط بالمميز؛ لأنه ليس من أهل الوجوب". (٦) ينظر: الفروع ٣/ ٣٢٦، الإنصاف ٦/ ١٣٥، كشاف القناع ٤/ ١١٧. (٧) ينظر: الفروع ٣/ ٣٢٦، الإنصاف ٦/ ١٣٥، معونة أولي النهى ٣/ ٥٢. (٨) مسند البزار ٥/ ٣٩٦، المعجم الأوسط ٤/ ٢٠٩. من حديث ابن مسعود ﵁، وفيه: "ثم ادخلوا علي فوجًا فوجًا، فصلوا علي وسلموا تسليمًا"، وذكر في البدر المنير ٥/ ٢٧٨ علله، منها: أن في رجاله من وصف بالكذب، وقال الألباني في الضعيفة رقم (٦٤٤٥): "موضوع، ليس عليه بهاء كلام النبوة والرسالة، بل إن يد الصنع والوضع عليه ظاهرة". (٩) أي أفواجًا، وفرقًا متقطعة، يتبع بعضهم بعضًا. ينظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ٢٢٢. (١٠) سنن ابن ماجة، كتاب الجنائز، باب ذكر وفاته ودفنه ﷺ، رقم (١٦٢٨)، ١/ ٥٢٠، وضعفه الحافظ في التلخيص الحبير ٢/ ١٢٤، والألباني في ضعيف ابن ماجة رقم (٣٥٩).