كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

(كتاب البيع) - (باب الخيار) - ج: 2 - ص: 401

(بَابُ الْخِيَارِ)

- اسمُ مصدر اختَارَ، يختَارُ، اختِيَارًا (١) -. والخيارِ في البيعِ، والتصرفِ في المبيعِ قبلَ قبضِه، ومَا يحصلُ به قبضُه. وهو: "طلبُ خيرِ أمرَينِ منْ فسخِ عقدٍ أو إمضائِه" (٢). (وَأَقْسَامُ) الخيارِ علَى ما (هُـ) ـنَا بحسبِ أسبابِهِ (سَبْعَةٌ).

(أَحَدُهَما: خِيَارُ المَجْلِسِ) - بكسرِ اللامِ: موضعُ الجلوسِ (٣) -، وهو هنا: مكانُ التبايعِ. فيثبتُ ذلكَ في البيعِ للمتعاقدينِ، ولو لم يشترطْهُ العاقدُ (٤)، (مَا لم يتفرقَا البيِّعانِ)؛ لحديثِ: "الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا" متفقٌ عليه. وحملُه على أنهُما بالخيارِ قبلَ العقدِ غيرُ صحيحٍ؛ لرواية: "إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ" (٥). ويثبتُ الخيارُ في الصلحِ الَّذي بمعنى البيعِ - كالذي على مالٍ - (٦)، وفي الإجارةِ على عينٍ أو نفعٍ في الذمةِ-. . . (٧) كخياطةٍ، أو بناءٍ، ونحوِه- (٨)، وفي الهبةِ إذا شرطَ فيها الواهبُ عوضًا معلومًا (٩)، أو قسمةِ تراضٍ (١٠)، غيرِ كتابةِ رقيقٍ،

---

(١) بمعنى: طلب خير الأمرين. انظر مادة: (خير)، النهاية في غريب الحديث ١/ ٥٤٤، تاج العروس ١١/ ٢٤٣، المعجم الوسيط ١/ ٢٦٤.
(٢) انظر: المطلع ٢٣٤، المبدع ٤/ ٦٣، كشاف القناع ٣/ ١٩٨.
(٣) انظر: الصحاح ٣/ ٩١٤، القاموس المحيط ٦٩٠، المعجم الوسيط ١/ ١٣٠.
(٤) انظر: المستوعب ٢/ ٣٩، الوجيز ١٧٧، حاشية الروض المربع ٤/ ٤١٤.
(٥) متفق عليها من حديث ابن عمر. أخرجها البخاري في كتاب البيوع، باب إذا خير أحدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع (٢١١٢) ٢/ ٧٤٤، ومسلم في كتاب البيوع، باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين (١٥٣١) ٣/ ١١٦٣.
(٦) انظر: الهداية ١٦٢، المقنع ١٥٩، شرح الزركشي ٢/ ٦.
(٧) في الأصل كلمة غير مفهومة.
(٨) انظر: المستوعب ٢/ ٣٩، الرعاية الصغرى ١/ ٣١٧، الوجيز ١٧٧.
(٩) قدمه في الشرح ٤/ ٦٢، وانظر: الهداية ١٦٢، الرعاية الصغرى ١/ ٣١٧.
(١٠) لأنها بيع. انظر: الفروع ٦/ ٢١٢، شرح الزركشي ٢/ ٦، شرح منتهى الإرادات ٢/ ٣٥.