(٢) الواو ليست في الأصل، وأضفتها؛ لأن الطهورية لا تختص بعدم الاستعمال.(٣) ينظر شرح الزركشي ٢/ ٢٨٥، الإنصاف ٦/ ٢٥، كشاف القناع ٤/ ٥٤.(٤) ينظر المنتهى ١/ ١٠٦، غاية المنتهى ١/ ٢٦٢.(٥) ينظر الفروع ٣/ ٢٧٥، الإنصاف ٢٥/ ٦، شرح المنتهى ٢/ ٨٠.(٦) ينظر الكافي ٢/ ١٧، الإقناع ١/ ٣٣٦.(٧) ينظر المستوعب ٣/ ١١١، الإنصاف ٦/ ٢٦، كشاف القناع ٤/ ٦٥.(٨) ينظر الرعاية الصغرى ١/ ١٣٤، الإنصاف ٦/ ٢٩، شرح المنتهى ٢/ ٨٠.(٩) ينظر المبدع ٢/ ٢٢٦، الإنصاف ٦/ ٥٦، معونة أولي النهى ٣/ ٣٠.(١٠) ينظر شرح الزركشي ٢/ ٢٧٩، التنقيح ص ١٢٧، كشاف القناع ٤/ ٦٥.(١١) ينظر مسند أحمد ٦/ ٢٦٧. وهو في مسند عائشة ﵂.ورواه أبو داود، في كتاب الجنائز، باب في ستر الميت عند غسله، رقم (٣١٤١)، ٣/ ١٩٦، وحسنه النووي في الخلاصة ٢/ ٩٣٥، والألباني في الإرواء رقم (٧٠٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute