كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

(كتاب البيع) - (باب الرهن) - ج: 2 - ص: 491

(بَابُ الرَّهْنِ)

هوَ لغةً: الثبوتُ والدوامُ. يقال: ماءٌ راهنٌ، أي: راكدٌ، ونعمةٌ راهنةٌ، أي: راكدةٌ (١). وقيلَ: هوَ الحبسُ؛ لقولِه تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (٣٨)﴾ [المدثر]؛ أَي: محبوسةٌ (٢). وشرعًا: "توثِقةُ دَينٍ، غيرِ سلمِ ودَينِ كتابةٍ، بعينٍ، لا دَينٍ ولا منفعةٍ، يمكنُ أخذُ الدَّينِ كلّه أو بعضهِ منَ العينِ أوَ من ثمنِها" (٣).

ويصحُّ زيادةُ الرهن، بأنْ يرهنَ رهنًا على دينٍ، ثمَّ يرهنَه آخرَ (٤). ولا يصحُّ زيادةُ دينٍ، بأنِ استدانَ منهُ مائةً ورهنَه عليهِ رهنًا، ثمَّ استدانَ آخرَ، وجعلَ الرهنَ على الثانِي … (٥) (٦)؛ لأنهُ رهنٌ مرهونٌ، مَا لمْ يكنْ قبلَ قبضِ الرهن، فيصحُّ (٧). ويصحُّ أن يكونَ الرهنُ مِن غيرِ مَن يكونُ عليهِ الدَّينُ؛ فيجوزُ أن يرهَنَ الإنسانُ مالَ نفسِه على دينِ غيرِه، ولو كانَ بغيرِ رضا المدينِ (٨)، كما يجوزُ أن يضمنَهُ بغيرِ رضا المضمونِ. ولا يصحُّ الرهنُ بدونِ إيجابٍ وقبولٍ، أو ما يدلُّ عليهِما (٩).

(يَصِحُّ) الرهنُ (بِشُرُوطٍ خَمْسَةٍ)، أحدُهَا: (كَوْنُهُ) أي: الرهنِ

---

(١) انظر مادة: (رهن)، المحيط في اللغة ٣/ ٤٧٥، المصباح المنير ٢٠١، مقاييس اللغة ٤٠٧، الصحاح ٥/ ٢١٢٨. قلت: ويشبه أن يكون الرهن بهذا المعنى إذا كان الفعل لازمًا، وبمعنى الحبس إن كان متعديًا. والله أعلم.
(٢) ويُجمعُ على رُهُونٍ، ورِهَانٍ. انظر مادة: (رهن)، كتاب العين ٤/ ٤٤، لسان العرب ١٣/ ١٨٩.
(٣) انظر: الوجيز ١٩٦، الإقناع ٢/ ٣٠٩، شرح منتهى الإرادات ٢/ ١٠٤.
(٤) انظر: المستوعب ٢/ ١٩٧، الرعاية الصغرى ١/ ٣٤٨، الفروع ٦/ ٣٦٩.
(٥) هنا خفيت بعض كلمة بسبب الخياطة، تشبه أن تكون (أيضًا).
(٦) انظر: الهداية ١٨٦، الوجيز ١٩٧، الإنصاف ٥/ ١٤٠.
(٧) انظر: الشرح الكبير ٤/ ٤٤٤، كشاف القناع ٣/ ٣٢٢.
(٨) أي: إذن مؤجر ومُعير. انظر: الرعاية الصغرى ١/ ٣٤٨، الإنصاف ٥/ ١٤٩، الإقناع ٢/ ٣٠٩.
(٩) انظر: المبدع ٤/ ٢١٤، التوضيح ٢/ ٦٥٧، منتهى الإرادات ١/ ٢٨٦.