كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

(باب صلاة التطوع) - (فصل في أوقات النهي) التي نهي عن الصلاة فيها - ج: 1 - ص: 348

(فصل في أوقات النهي) التي نُهي عن الصلاة فيها

(وهي) خمسة أوقات، كما عدَّها بعضهم (١). والمصنف عدَّها ثلاثًا، كما عدَّها بعضهم (٢). فعلى الخمسة:

الأول: (من طلوع الفجر) إلى شروق الشمس (٣).

والثاني: من شروق الشمس (إلى ارتفاع الشمس قِيد) -بكسر القاف- أي: قدر (٤) (رمح) (٥).

(و) الثالث: (من) حين (صلاة العصر) ولو صليت مجموعة مع الظهر جمع تقديم، حتى تشرع الشمس في الغروب (٦).

---

(١) كصاحب الهداية ص ٩٣، والمحرر ١/ ١٥٥، والمقنع ص ٥٩، والإقناع ١/ ٢٤٢، والمنتهى ١/ ٧٤.
(٢) كصاحب الحاوي الصغير ص ٨٨، والرعاية الصغرى ١/ ١٠١، والوجيز ص ٨١.
قال في معونة أولي النهى ٢/ ٣١٣: "وكون أوقات النهي خمسة، هو الصحيح، وعليه الجمهور. وعدَّها بعض الأصحاب -منهم صاحب الوجيز- ثلاثة:
الأول: من الفجر الثاني، إلى علو الشمس رمحًا.
والثاني: عند قيامها، حتى تزول.
والثالث: من صلاة العصر، حتى يتم الغروب.
فأهمل وقتين؛ لتوهمه أنهما مندرجان في الثلاثة، مع أن حالة الغروب يعم النهي فيها من صلى العصر، ومن لم يصله، عاصيًا بالترك، أو غير عاص. فالكراهة في هذا الوقت لها سببان: سبب في حق من صلى، وسبب في حق من لم يصل، فلا يصح أن يكون الوقتان واحدًا".
وقد عدَّها الماتن ﵀ في غاية المنتهى ١/ ٢٠٦ خمسة، فلعله أراد الاختصار هنا. والله أعلم.
(٣) ينظر: المحرر ١/ ١٥٥، الإنصاف ٤/ ٢٣٧، شرح المنتهى ١/ ٥٢٩.
(٤) ينظر: مختار الصحاح ص ٢٣٣، مادة: (قيد)، المطلع ص ٩٧.
(٥) ينظر: المحرر ١/ ١٥٥، الإنصاف ٤/ ٢٣٧، معونة أولي النهى ٢/ ٣١١.
(٦) ينظر: الفروع ٢/ ٤١١، الإنصاف ٤/ ٢٣٧ و ٢٤٠، شرح المنتهى ١/ ٤٢٩.