كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

[أركان الصلاة] - (فصل) - ج: 1 - ص: 293

وما ذكر من تكبير الانتقال، ومن قول سمع الله لمن حمده، ومن قول ربنا ولك الحمد، يكون بين ابتداء انتقالٍ وانتهائه؛ لأنه مشروع له، فاختص به؛ فإن أتى به في جزء من محله، أجزأ، والأفضل: يكون من ابتدائه إلى انتهائه (١). وإن شرع فيه قبله، أو كمَّله بعده؛ فوقع بعضه خارجًا منه، فهو كتركه؛ لأنه لم يكمله في محله، فأشبه من تعمد قراءته راكعًا، أو أخذ في التشهد قبل قعوده. هذا قياس المذهب (٢). لكن قال شيخنا في "شرحه على الإقناع": "يحتمل أن يعفى عن ذلك؛ لأن التحرز منه يعسر، والسهو به يكثر، ففي الإبطال به، والسجود له مشقة" (٣)، وكذا قول سبحان ربي العظيم، وسبحان ربي الأعلى، ورب اغفر لي بين السجدتين (٤).

(و) السابع: (التشهد الأول) (٥) وتقدم (٦) صفته (٧)، وهو واجب (على غير من) مأموم (٨) (قام إمامه سهوًا) لأن المأموم يلزمه متابعة إمامه، ولا يلزمه أن يتخلف عن إمامه ليتشهد، ويجلس له (٩).

ويصح أن يتشهد بأي تشهد صح عن النبي ﷺ؛ كتشهد ابن عباس (١٠)، وتشهد عمر (١١)،

---

= ورواه أبو داود، في كتاب الصلاة، باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده، رقم (٨٧٤)، ١/ ٢٣١، وابن ماجه، في كتاب إقامة الصلاة، باب ما يقول بين السجدتين، رقم (٨٩٧)، ١/ ٢٨٩، وصححه الألباني في الإرواء رقم (٣٣٥).
(١) ينظر: الحاوي ١/ ٣٠٨، الإنصاف ٣/ ٤٧٣، شرح المنتهى ١/ ٤٤٧.
(٢) ينظر: الفروع ٢/ ٢٤٩، الإنصاف ٣/ ٤٧٣، معونة أولي النهى ٢/ ٢٠٥.
(٣) كشاف القناع ٢/ ٤٥٤. وهذا الاحتمال قد نقله المرداوي عن المجد، وصوَّبه، واستظهره. ينظر: تصحيح الفروع ٢/ ٢٤٩، الإنصاف ٣/ ٤٧٣، التنقيح ٩٥.
(٤) ينظر: الفروع ٢/ ٢٤٩، الإنصاف ٣/ ٤٧٤، معونة أولي النهى ٢/ ٢٠٥.
(٥) ينظر: الهداية ص ٨٧، الإنصاف ٣/ ٦٧١، كشاف القناع ٢/ ٤٥٥.
(٦) كذا في الأصل. والأنسب أن يقال: (تقدمت).
(٧) ص ٢٨٧.
(٨) الذي يظهر أن كلمة (مأموم) هنا تهوش على القارئ.
(٩) ينظر: المبدع ١/ ٤٩٧، التنقيح ص ٩٥، شرح المنتهى ١/ ٤٤٨.
(١٠) عن ابن عباس ﵁ أنه قال: "كان رسول ﷺ يعلمنا التشهد، كما يعلمنا السورة من القرآن، فكان يقول: التحيات المباركات، الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله" رواه مسلم، في كتاب الصلاة، رقم (٤٠٣)، ١/ ٣٠٢.
(١١) عن عمر بن الخطاب ﵁ أنه كان يعلم الناس التشهد، وهو على المنبر، يقول: "قولوا: =