للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وصل فيه إلى كتاب الحدود (١)، قال ابن بدران: "ولم نره، ولم نجد من أخبرنا أنه رآه" (٢).

٤ - "شرح دليل الطالب" للشيخ إسماعيل بن عبد الكريم الجُرَاعِي (ت ١٢٠٢ هـ). في مجلدين، قرَّظ له العلماء من أهل المذهب وغيرهم (٣).

٥ - "شرح دليل الطالب" للشيخ عبد الله المقدسي (٤). قال الشيخ بكر أبو زيد: "هكذا ينقل عنه ابن حميد في "حاشيته على المنتهى"، ولم يتحرر لي من هو عبد الله المقدسي؟ " (٥).

٦ - "منار السبيل شرح الدليل" للشيخ إبراهيم بن محمد بن ضويان (ت ١٣٥٣ هـ). طبع عدة طبعات. قال في مقدمته (٦): "ذكرت فيه ما حضرني من الدليل والتعليل؛ ليكون وافيًا بالغرض من غير تطويل، وزدت في بعض الأبواب مسائل يحتاج إليها النبيل، وربما ذكرت روايةً ثانيةً، أو وجهًا ثانيًا؛ لقوة الدليل، نقلته من "كتاب الكافي" لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي ثم الدمشقي، ومن "شرح المقنع الكبير" لشمس الدين عبد الرَّحمن بن أبي عمر بن قدامة، وغالب نقلي من "مختصره"، ومن "فروع ابن مفلح"، و"قواعد ابن رجب"، وغيرها من الكتب". وقال الشيخ بكر أبو زيد: "وهو قليل المسائل. ومن مزاياه: ذكر الدليل، وسياق اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى" (٧).


(١) ينظر: السحب الوابلة ٢/ ٨٤٢.
(٢) المدخل ص ٤٤٥.
(٣) ينظر: مختصر طبقات الحنابلة ص ١٤٨.
(٤) له نسخة خطية في مكتبة الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد اللطيف، وهي مخرومة من الآخر. ينظر: العلماء والكتاب في أشيقر ٢/ ٦٠ و ٧٠.
(٥) المدخل المفصل ٢/ ٧٩٤. وينظر: النعت الأكمل ص ٢٥٥، حاشية السحب الوابلة ٢/ ٦١٣.
(٦) ١/ ١.
(٧) المدخل المفصل ٢/ ٧٩٣.
وقد قام الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني بتخريج أحاديث "المنار" في كتابه إرواء الغليل"، وقد كان هذا العمل المبارك سببًا للاهتمام بمنار السبيل، والدليل. ثم قد قام الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ بتخريج الأحاديث والاثار التي في "المنار" مما لم يقف على مخرجها الشيخ الألباني، في كتاب، التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل". ثم قام الشيخ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي بتخريج الأحاديث والآثار التي أغفلها الشيخ الألباني، وجلها من الموقوفات، وهي ليست من شرط "الإرواء"، في كتاب"التحجيل في تخريج ما =

<<  <  ج: ص:  >  >>