(٢) كذا في الأصل. والأنسب أن يقال: (فاتته).(٣) ينظر: مختصر ابن تميم ٢/ ٢٧٠، الفروع ٢/ ٢٤.(٤) في الأصل: (أولى)، والمثبت ما في المتن ص ٩٠.(٥) ينظر: الحاوي ١/ ٣٨٥، الإنصاف ٤/ ٢٨٠، كشاف القناع ٣/ ١٥٣.(٦) ينظر: المستوعب ٢/ ٣١٦، الإنصاف ٤/ ٣٠٤، شرح المنتهى ١/ ٥٤٢.(٧) ينظر: المستوعب ٢/ ٣١٦، الإنصاف ٤/ ٣٠٤، كشاف القناع ٣/ ١٦٧.(٨) ص ٣٢٦.(٩) ينظر: كفاية المبتدي ١/ ٦٦، التنقيح ص ١٠٦، كشاف القناع ٣/ ١٦٧.(١٠) ينظر: كفاية المبتدي ١/ ٦٦، الإنصاف ٤/ ٣٠٤، كشاف القناع ٣/ ١٦٧.(١١) ينظر: كفاية المبتدي ١/ ٦٦، الإنصاف ٤/ ٣٠٥، كشاف القناع ٣/ ١٦٧.(١٢) ينظر: كفاية المبتدي ١/ ٦٦، الإنصاف ٤/ ٣٠٥، معونة أولي النهى ٢/ ٣٣٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute