كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

(باب صلاة الجماعة) وما يتعلق بها: من بيان من تصح إمامته، وغير ذلك - (فصل) - ج: 1 - ص: 361

(و) يسن للإمام (انتظار داخلٍ) من المأمومين (إن لم يشق على المأموم) ذلك (١).

(ومن استأذنته امرأته، أو أمته) للخروج (إلى المسجد) غير مزينة، ولا مطيبة (كره) لزوج وسيّد (منعها، و) لكن (بيتها خير لها) (٢) لقوله ﷺ: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وبيوتهن خير لهن، وليخرجن تفلات (٣) " روأه أحمد (٤).

ويسن تطويل قراءة الركعة الأولى عن الثانية (٥).

تتمة: الجن مكلّفون في الجملة إجماعًا (٦)؛ يدخل كافرهم النار، ومؤمنهم الجنة، وهم فيها على قدر ثوابهم، وتنعقد بهم الجماعة، وليس منهم رسول، ويقبل قولهم: أن ما بيدهم ملكهم، مع إسلامهم، وكافرهم كالحربي، ويحرم عليهم ظلم الآدميين، وظلم بعضهم بعضًا، وتحل ذبيحتهم، وبولهم وقيؤهم طاهران (٧)؛ لظاهر حديث ابن مسعود في البول (٨)، ولما رواه أبو داود في القيء (٩).

---

= ١/ ٢٤٨، ومسلم، كتاب الصلاة، رقم (٤٦٧)، ١/ ٣٤١، وسنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب في تخفيف الصلاة، رقم (٧٩٤)، ١/ ٢١١، والترمذي، كتاب الصلاة، باب ما جاء إذا أم أحدكم الناس فليخفف، رقم (٢٣٦)، ١/ ٤٦١، والنسائي، كتاب الإمامة، باب ما على الإمام من التخفيف، رقم (٨٢٣)، ٢/ ٩٤، ومسند أحمد ٢/ ٤٨٦.
(١) ينظر: المستوعب ٢/ ٣٢١، الإنصاف ٤/ ٣٣٠، شرح المنتهى ١/ ٥٥١.
(٢) ينظر: المبدع ٢/ ٥٧، الإنصاف ٤/ ٣٣٣، شرح المنتهى ١/ ٥٥١.
(٣) أي: غير متطيبات. ينظر: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٩٤.
(٤) مسند أحمد ٢/ ٤٣٨، دون قوله: "وبيوتهن خير لهن"، وهو من مسند أبي هريرة ﵁.
ورواه أبو داود، في كتاب الصلاة، باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد، رقم (٥٦٥)، ١/ ١٥٥، وصححه ابن الملقن في البدر المنير ٥/ ٤٦، والألباني في الإرواء رقم (٥١٥).
أما قوله ﷺ: "وبيوتهن خير لهن" فهو من حديث ابن عمر ﵄، أخرجه أبو داود، في كتاب الصلاة، باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد، رقم (٥٦٧)، ١/ ١٥٥، وصححه النووي في الخلاصة ٢/ ٦٧٨، والألباني في صحيح أبي داود "الأم"، رقم (٥٧٦).
(٥) ينظر: المستوعب ٢/ ٣٢١، الإنصاف ٤/ ٣٢٨، كشاف القناع ٣/ ١٧٦.
(٦) ينظر: مراتب الإجماع ص ١٦٧، مجموع الفتاوى ١٣/ ٨٥.
(٧) ينظر: الفروع ٢/ ٤٦٠، المبدع ٢/ ٥٨، المنتهى ١/ ٧٨، غاية المنتهى ١/ ٢١٧.
(٨) ولفظه: قال: "ذُكر عند النبي ﷺ رجل نام ليلة حتى أصبح، قال: ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه، أو قال: في أذنه" متفق عليه. صحيح البخاري، كتاب بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده، رقم (٣٠٩٧)، ٣/ ١١٩٣، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، رقم (٧٧٤)، ١/ ٥٣٧.
(٩) ولفظه: عن أمية بن مَخشِي ﵁ قال: "كان رسول الله ﷺ جالسًا، ورجل يأكل، فلم يسم =