(٢) ينظر: الإقناع ١/ ٣٨٣.(٣) ينظر: بلغة الساغب ص ١٠٥، التنقيح ص ١٣٥، شرح المنتهى ٢/ ١٥٨.(٤) منهم ابن تميم في مختصره ٣/ ١٦٠، ونقله في الإنصاف ٦/ ٢٧١ عن ابن شهاب، والآمدي، وأبي الفرج، والمجد، وصوبه في تصحيح الفروع ٣/ ٤٠٥، وقال في التنقيح ص ١٣٥: "وقيل: وفوقها لغائب، ونحوه، وهو أظهر".(٥) ينظر: مختصر ابن تميم ٣/ ١٦١، الإنصاف ٦/ ٢٧٠، كشاف القناع ٤/ ٢٨٢.(٦) ينظر: المغني ٣/ ٤٨٥، الإنصاف ٦/ ٢٧١، معونة أولي النهى ٣/ ١٢٤.(٧) ينظر: المطلع ص ١٢٠، المبدع ٢/ ٢٦٨.(٨) ينظر: المبدع ٢/ ٢٨٧، الإنصاف ٦/ ٢٧٣، شرح المنتهى ٢/ ١٢٤.(٩) ينظر: الحاوي الصغير ص ١٣٣، الإنصاف ٦/ ٢٧٣، معونة أولي النهى ٣/ ١٢٤.(١٠) ينظر: بلغة الساغب ص ١٠٥، الإنصاف ٦/ ٢٧٦، الروض المربع ٣/ ٧٠٣.(١١) ينظر: الحاوي الصغير ص ١٣٣، الإنصاف ٦/ ٢٧٦، كشاف القناع ٤/ ٢٨٤.(١٢) ينظر: الكافي ٢/ ٧٨، الإقناع ١/ ٣٨٤، المنتهى ١/ ١١٨.(١٣) نقله عنه في الفروع ٣/ ٣٩٦، ثم قال: "وهو متجه". وينظر: الإقناع ١/ ٣٨٤.وعن عيينة بن عبد الرَّحمن، عن أبيه: "أن ابن عباس نُعي إليه أخوه قثم وهو في سفر، فاسترجع، ثم تنحى عن الطريق، فأناخ، فصلى ركعتين أطال فيهما الجلوس، ثم قام يمشي إلى راحلته، وهو يقول: ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (٤٥)﴾ [البقرة: ٤٥]. أخرجه ابن جرير في تفسيره ١/ ٢٦٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute