كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

(كتاب الزكاة) - (باب زكاة العروض) - ج: 1 - ص: 541

الزكاة (بمجرد) أي: بحال (إحرازه) أي: تملكه، إن كان من أهل وجوبها، ولو كان صغيرًا (١).

وقدر زكاته: (ربع العشر) لعموم قوله تعالى: ﴿أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ [البقرة: ٢٦٧]، ولحديث: "فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلا الزكاة إلى اليوم" رواه مالك في "الموطأ" (٢). من عين نقد، ومن قيمة غيره (إن بلغت القيمة) عن المعدن (نصابًا) وذلك (بعد السبك، والتصفية) إن احتاج إليه (٣).

ولا تتكرَّر زكاة مُعشَّرات (٤)، ولا معدن؛ لعدم النماء، إذا لم يقصد به التجارة، وذلك غير نقد (٥). ولا يمنع الذمي من استخراج المعدن (٦).

ولا زكاة فيما يخرج من لؤلؤ، ومرجان (٧)، وعنبر؛ لقول ابن عباس: "ليس في العنبر شيء، إنما هو شيء دسره (٨) البحر" (٩)، ولم تأت فيه سُنَّة صحيحة. ولا زكاة فيما يخرج من البحر من حيوان، كصيد بر (١٠).

---

(١) ينظر: الفروع ٤/ ١٦٦، الإنصاف ٦/ ٥٧٤، كشاف القناع ٤/ ٤٤٠.
(٢) الموطأ ١/ ٢٤٨ عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن غير واحد.
ورواه أبو داود هكذا، في كتاب الخراج، باب في إقطاع الأرضين، رقم (٣٠٦١)، ٣/ ١٧٣. ورواه الحاكم ١/ ٥٦١ عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن الحارث بن بلال بن الحارث، عن أبيه، قال الحاكم: "حديث صحيح"، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود "الأم"، رقم (٥٤٦).
(٣) ينظر: المحرر ١/ ٣٣٣، الإنصاف ٦/ ٥٧٧، شرح المنتهى ٢/ ٢٤٩.
(٤) المُعشَّرات: الحبوب والثمار التي يجب فيها العشر أو نصفه عند الحصاد. ينظر: شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة ص ١٩٧.
(٥) ينظر: المحرر ١/ ٣٣٢، الإنصاف ٦/ ٥٦٣، معونة أولي النهى ٣/ ٢٤٠.
(٦) ينظر: مختصر ابن تميم ٣/ ٢٩٤، الإنصاف ٦/ ٥٧٥، كشاف القناع ٤/ ٤٤٤.
(٧) المرجان: جنس حيوانات بحرية ثوابت، من طائفة المرجانيات، لها هيكل، وكلس أحمر يعد من الأحجار الكريمة. ينظر: المعجم الوسيط ٢/ ٨٦١، مادة: (مرج).
(٨) أي: دفعه، وألقاه إلى الشاطئ. ينظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ١١٦.
(٩) أخرجه البخاري معلقًا مجزومًا به، في كتاب الزكاة، باب ما يستخرج من البحر، ٢/ ٥٤٤، بلفظ: "ليس العنبر بركاز، هو شيء دسره البحر"، ووصله ابن أبي شيبة ٢/ ٣٤٧، والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ١٤٦، وابن حجر في تغليق التعليق ٣/ ٣٥، وصححه ابن الملقن في البدر المنير ٥/ ٥٧٩.
(١٠) ينظر: الوجيز ص ١١١، الإنصاف ٦/ ٥٨٤، كشاف القناع ٤/ ٤٤٧.